吳艷紅

　　盡管古今物質(zhì)生活判若云泥，但精神追求則千古如一?，F(xiàn)代人依然有形而上的追問(wèn)與喟嘆，需要在“人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似”的所歌所思里化解；現(xiàn)代人依然有生命情緒的高揚(yáng)，需要在“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的宣言里放歌；現(xiàn)代人依然有對(duì)歷經(jīng)磨難后的堅(jiān)貞的向往，需要在“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”的贊歌中寄傲……古詩(shī)中的各種情思，依然在今人心底激起一圈圈漣漪，將我們微瀾的生活撩動(dòng)，然后漸漸沉靜、升華、凈化。

　　古人感于物而動(dòng)，今人感于詩(shī)而動(dòng)。詩(shī)是引發(fā)今人人心感動(dòng)的觸媒。古典詩(shī)歌，是古人嘔心瀝血歌哭笑罵的生命之歌，最能喚起今人心底的種種情愫。古人云：不惜歌者苦，但傷知音稀。難道我們不該穿越做個(gè)古人的知音，讓那些慰藉過(guò)一代代人的古詩(shī)在我們的心上流動(dòng)起來(lái)？

　　日前，湖南美術(shù)出版社出版的李元洛老師原著、海濱編撰的《一日一詩(shī)》，正是“感于詩(shī)而動(dòng)”，一日一詩(shī)一畫(huà)一賞析，讓古人的情思復(fù)活，觸動(dòng)的正是我們沉睡已久的感性與詩(shī)性。在生活簡(jiǎn)單分解為賺錢(qián)與消費(fèi)的當(dāng)下，工具、理性大行其道，感性變得異常稀缺，詩(shī)言志、詩(shī)言情幾為陳?ài)E。感性需要喚醒，感性需要觸發(fā)，詩(shī)在人心上流動(dòng)起來(lái)才是不死的。

　　《一日一詩(shī)》精選了365首經(jīng)典古詩(shī)、365幅名家畫(huà)作和365篇傾心品鑒，配以時(shí)令、節(jié)日、風(fēng)俗、人情、名物等，既是親近古典，又是詩(shī)化當(dāng)下。如4月1日是西方愚人節(jié)，編者海濱特意選了唐代岑參的《戲問(wèn)花門(mén)酒家翁》。其詩(shī)曰：“老人七十仍沽酒，千壺百甕花門(mén)口。道旁榆莢仍似錢(qián)，摘來(lái)沽酒君肯否？”這首小詩(shī)充滿生活情趣和生命智慧，詩(shī)人與七十歲的酒家翁開(kāi)了個(gè)善意的玩笑：“用形似錢(qián)幣的榆錢(qián)買(mǎi)酒，可以嗎？”兩人必定十分熟稔，才有如此風(fēng)趣的對(duì)話。這個(gè)平淡日子里的小插曲，讓生活頓時(shí)有了光彩。若你在4月1日讀到這首詩(shī)，是否會(huì)如詩(shī)人般對(duì)平淡生活從容一笑？又如11月11日是中國(guó)的“雙十一購(gòu)物節(jié)”，特選唐人吳融《商人》一詩(shī)，末句“隨風(fēng)逐浪年年別，卻笑如期八月槎”寫(xiě)出商人常年奔波在外，不能與家人團(tuán)聚的艱辛。對(duì)比古今，商人的社會(huì)地位和生活方式發(fā)生了重大變化，從一首小詩(shī)看到大歷史，引發(fā)一番感嘆，讓我們對(duì)今天的生活更有別樣的珍惜。再如1月9日，《欲與元八卜鄰，先有是贈(zèng)》中“每因暫出猶思伴，豈得安居不擇鄰”，李元洛老師借此感嘆鄰里關(guān)系在古今的變遷，“萬(wàn)金買(mǎi)鄰，千金買(mǎi)宅。今日主動(dòng)擇鄰已非易事，只好被動(dòng)結(jié)鄰”，滄海桑田，今昔對(duì)照，令人唏噓。

　　流水不腐，戶樞不蠹。古詩(shī)像水一樣，只有流動(dòng)起來(lái)，才不會(huì)腐壞。它潔凈我們的心靈，洗亮我們的眼睛，讓我們與自然、他人和自我重新聯(lián)結(jié)。切莫藏之于故紙堆，切莫視之為秘不示人的老古董。一日吟誦一首，當(dāng)作一種儀式，古詩(shī)會(huì)在你的心上流動(dòng)起來(lái)。

　　古人說(shuō)：“不為無(wú)益之事，何以遣有涯之生？”人生的種種風(fēng)景無(wú)關(guān)有益無(wú)益的思量，等到風(fēng)景都看透，還有生活細(xì)水長(zhǎng)流。先哲孔子說(shuō)：“繪事后素。”不妨將心靈的底色調(diào)成素淡，以詩(shī)心處紅塵，世事喧囂背后總留有一角清凈之隅。

　　一日一詩(shī)，365個(gè)日子，不拘年份，歲歲年年，詩(shī)意喚醒感性，喚醒我們對(duì)生活更多溫柔的感動(dòng)。詩(shī)是人做的夢(mèng)，有些夢(mèng)，不妨沉醉一生，不用醒來(lái)。