龐潔

　　“ 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。”

　　“蒹葭”二字，讀出來唇齒間便能感覺到音符跳動(dòng)的魅力。讀　《詩經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》，仿佛一幅中國(guó)的山水畫呈現(xiàn)眼前：蒼郁茂盛的蘆葦在深秋的風(fēng)中搖曳著冷寂與思念，晶瑩的露珠凝結(jié)成白霜，而“我”思慕的那個(gè)人啊，正在河水的那一端……詩人上下求索，而伊人雖隱約可見卻遙不可及，“所謂伊人，在水一方”，只是一個(gè)人面對(duì)浩渺無邊的蘆葦叢而寄托的滿腔的情愫。

　　詩中景物如蒹葭等是靜態(tài)描寫，詩人忽上忽下地尋求伊人、伊人忽隱忽現(xiàn)等又是動(dòng)態(tài)描寫。這樣動(dòng)靜結(jié)合，鏗鏘優(yōu)美，使詩歌本身就具有一種音樂的意境。王國(guó)維《人間詞話》對(duì)此首評(píng)價(jià)頗高：“《蒹葭》一篇最得風(fēng)人深致。晏同叔之‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。樹上高樓，望盡天涯路’意頗近之。但一灑落，一悲壯耳?！?/p>

　　《詩經(jīng)》的總體風(fēng)貌是自由與開放的吟唱，特別是《國(guó)風(fēng)》，率真與熾烈的情感表達(dá)，那是人類無拘無束的童年，也是我們每個(gè)人都曾有過的還沒有學(xué)會(huì)矯飾的青春期?！洞笱拧泛汀俄灐穭t愈來愈趨向于秩序和規(guī)范，主題較多轉(zhuǎn)向社會(huì)政治和道德層面，廟堂氣加重，文辭明顯有了書面感，意境的開闊性和語言的多義性音樂性卻明顯減弱。誠(chéng)然《詩經(jīng)》在中國(guó)文化史上禮樂教化功能的綜合體現(xiàn)毋庸置疑，但其之所以對(duì)后世產(chǎn)生巨大的影響，更因其“風(fēng)雅”，它展現(xiàn)的是生命百態(tài)、生活瑣碎，世間萬事萬物皆可入詩，充滿了人間煙火氣，因其天然的詩心和遠(yuǎn)古的詩意，所以才能與今天人們的情感對(duì)接。

　　木心在《文學(xué)回憶錄》里曾說道：“如果中國(guó)有宏偉的史詩，好到可比《希臘史詩》，但不能有中國(guó)的305首古代抒情詩。怎么選擇呢？我寧可要那305首《詩經(jīng)》抒情詩。”深以為然。

　　《蒹葭》雖保存在《秦風(fēng)》里，但似這種凄婉纏綿的情致卻更像鄭衛(wèi)之音的風(fēng)格。意境很美很夢(mèng)幻，但細(xì)品會(huì)發(fā)覺，不知道作者到底在說什么。講的是愛情？理想？還是別的什么非常美好卻難以企及的東西？也不清楚究竟是寫一場(chǎng)夢(mèng)境，還是純粹的幻覺？一首詩最迷人的地方在于它未說出的部分，《蒹葭》無疑做到了，人們只能用心領(lǐng)會(huì)，這首詩幾乎開了“朦朧詩”的先河。

　　這首詩的情緒表面波瀾不驚，實(shí)則暗涌激進(jìn)。先看“白露為霜”、“白露未晞”和“白露未已”?！鞍茁稙樗笔翘栠€沒出來，蘆葦上結(jié)滿了白霜；“白露未晞”是太陽剛剛升起，嚴(yán)霜開始化為露珠；“白露未已”是太陽漸漸高抬，露水不停向下滴瀝。時(shí)間在不斷前進(jìn)。還有“道阻且長(zhǎng)”、“道阻且躋”和“道阻且右”，從路途的遠(yuǎn)，到路途的險(xiǎn)，再到路途的不可辨，難度在不斷加大。所以這三章是層層推進(jìn)的，并不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，如同獨(dú)自面對(duì)的人生歷程。

　　在這里，“蒹葭蒼蒼，白露為霜”看似是“興”，其實(shí)更靠近“賦”。賦，就是平鋪直敘，客觀描寫相關(guān)的情景或事件。在本詩中，“蒹葭蒼蒼，白露為霜”是后面的事件發(fā)生的場(chǎng)景，是一體的，所以是賦，而不是興。興與賦，有“隔”與“不隔”的區(qū)別。當(dāng)然，“蒹葭蒼蒼，白露為霜”除了狀物寫景外，還渲染了氣氛，烘托了詩中人物的情感，屬于“寓情于景”。此詩還有一個(gè)特點(diǎn)，就是疊字的多次使用，有“蒼蒼”、“凄凄”、“采采”，增添了文字的音樂美，提高表現(xiàn)力，喚起更多的詩意，讓人仿佛看到了一段“最美好的時(shí)光”。

　　在電影《最好的時(shí)光》中，侯孝賢表達(dá)“最好的時(shí)光（或最好的電影時(shí)光）是哪一段并無太大意義，因?yàn)樗械臅r(shí)光都是被辜負(fù)被浪費(fèi)的，也只有在辜負(fù)浪費(fèi)之后，才能從記憶里將某一段拎出，拍拍上面沉積的灰塵，感嘆它是最好的時(shí)光?！?/p>

　　所謂最好的時(shí)光，永無可能對(duì)等公平，只在每個(gè)人心中最隱秘的地帶?；蛟S，連自身也無從知道何時(shí)何地是最好的時(shí)光。但于大多數(shù)人而言，難以完滿的舊夢(mèng)總?cè)菀罪@得更好。就像“所謂伊人，在水一方”，就像侯孝賢拍臺(tái)灣舊夢(mèng)。那些未完成的時(shí)光之詩，最終的啟示都是教人如何在蒼穹中自處，“伊人”是這蒼茫塵世間的燈塔，即便發(fā)出的只是微光，卻總能讓人有勇氣獨(dú)自面對(duì)無窮。