王開林

“至其生平所致力學問之見端，則有著作20余種，大都皆務實之學，有用之書?！北蛔鸱顬橥砬濉皩W界泰斗”和“湘紳領袖”的王先謙終歸是書生，是儒生，這個“人設”他堅守了一輩子，不容別人顛覆它。讀書，讀圣賢之書；求道，求中庸之道，他視之為一生的快樂和幸運。

　　壹

　　從晚清到民國，湖南頂流的學問家和詩文家中有“二王”之目，即王先謙和王闿運，兩人出生相差九歲，謝世僅隔一年。王先謙頗受學界推崇，著作等身，桃李滿天下，堪稱國學重鎮(zhèn)；王闿運極具傳奇色彩，縱橫多才，以詼諧通達著稱?！岸酢倍际菭幾h纏身的人物，然而平心而論，他們的確亦有過人之處。

　　王先謙有個書香家庭，其父王錫光做了半輩子的塾師。在四兄弟中，王先謙排行第三，成年之前，其長兄王先和、次兄王先惠就相繼病故了，及至弱冠之年，他父親亦咯血而亡。23歲，他鄉(xiāng)試中舉； 次年，他聯捷進士，點翰林。王先謙自謂是一個不幸的人，25歲之前，就殞喪了兩個堂客（張夫人病故，周夫人難產而死）。30歲，他娶李氏為妻，兒女沒少生，竟悉數夭折，他悲嘆道：“數年來，所生兒女旋踵夭亡，強顏破涕，以慰老母，然腸寸斷矣?！?3歲，他納宋氏、毛氏為妾，所生子女仍舊夭殤，竟長期與兒女繞膝的天倫之樂絕緣。直到59歲時，王先謙從弟王先泰將次子王祖坤過繼給他為子；69歲時，王先謙的族弟王先博將三子王祖陶過繼給他為子，他的父愛才總算有了寄托。

　　在仕途上，王先謙一度順風順水，他擔任過云南庚午科、江西乙亥科、浙江丙子科鄉(xiāng)試正副考官和甲戌、庚辰會試同考官，44歲時奉旨補授國子監(jiān)祭酒（太學校長），在任不到兩個月，即升遷為江蘇學政。47歲時，王先謙參劾太監(jiān)李蓮英，惹怒慈禧太后，仕途遂戛然而止。嗣后，他托病辭官，退居長沙，主講思賢講舍、城南書院各兩年，膺任岳麓書院山長近10年之久，“至其生平所致力學問之見端，則有著作20余種，大都皆務實之學，有用之書”，被尊奉為“學界泰斗”和“湘紳領袖”。

　　光緒三十三年（1907年），湖廣總督張之洞、湖南巡撫岑春蓂會咨學部，盛稱前任國子監(jiān)祭酒王先謙“學術純正，衛(wèi)道憂時，士林宗仰”，請派充湖南學務公所議長，以求“講明正學，力挽澆風”。王先謙屢次托吳自修學使懇辭，不蒙允許。翌年，王先謙所著書籍四種，《尚書孔傳參正》《漢書補注》《荀子集解》《日本源流考》，交南書房閱看，上諭給予佳評，“洵屬學有家法，精博淵通，淹貫古今，周知中外”，復有特賞，“王先謙著加恩賞給內閣學士銜，用示嘉獎宿儒之至意”。這么說，王先謙的學問是經過皇室蓋章認可的，但這份榮譽也令他多少有些尷尬，三年后，清王朝這家二百多年的“老店”就關門歇業(yè)了，經學之式微也正以肉眼可見的程度顯現。王先謙暮年隱居長沙葵園，因多病而吃中藥，好靜而讀古書，遠離塵囂，頤養(yǎng)天年，不求有功，但求無過，其舒適區(qū)仍難免會有破防的時候。

　　貳

　　光緒十二年（1886年），王先謙的弟子、浙江義烏人朱一新嚴詞參劾二品總管太監(jiān)李蓮英，遭到降職發(fā)落，朱一新心灰意冷，索性乞休歸田。

　　王先謙任江蘇學政三年，為初創(chuàng)的南菁書院募集巨款，增加學額，弦歌鼓舞，蒸蒸日上，他培養(yǎng)選拔文學之士，不遺余力。日后禮學館所共推、江蘇通志局所首選的優(yōu)秀人才，多為南菁書院的門人。

　　兩年后，王先謙居然忘記了朱一新的覆轍前鑒，又或許他真就是耿耿于懷，一定要為弟子打抱不平，便做出一件猛事，轟動全國。他上章《奏太監(jiān)李蓮英招搖請旨懲戒折》彈劾李蓮英，指斥他“秉性奸回，肆無忌憚”，聲明“其平日穢聲劣跡，臣不敢形諸奏牘”。王先謙認為太監(jiān)“日近天顏”合乎事理，但他仍斗膽質疑“何獨該太監(jiān)夸張恩遇，大肆招搖？致太監(jiān)‘皮硝李’之名，傾動中外，驚駭物聽”，視此為“其不安分之明證”，道是“若不嚴加懲辦，無以振綱紀而肅群情”。當年，外界盛傳李蓮英在宮外隱婚，偷娶京城名妓馬芙蓉為妻，且生兒育女，這些傳言未必都是實錘。王先謙的彈章并不避諱，采信閭巷謠諑，“并謂李非真閹，丑詆備至”，這就攖了逆鱗，直接觸發(fā)了慈禧太后的雷霆震怒。王先謙自知闖下大禍，趕緊托病請假，辭官回籍，以此規(guī)避嚴譴。李蓮英曾對人談起王先謙，言語間流露出鄙夷不屑：“吾閱人多，從未見如王之狡者，昏暮而乞吾憐，明白而攻吾短，彼謂可以掩其過，吾謂適以彰其丑耳。南人多詐，王其表表者乎！”所謂“表表者”，即佼佼者的意思?？偣芴O(jiān)李蓮英這話字字宛如蜂刺，針針專尋死穴，竟然一竹篙掃翻了滿船的南方人。

　　王先謙行此一步險棋，嚴劾二品內侍，既具直言敢諫之風，又有特立獨行之慨，正聲掀動朝野，迅速在全國范圍內收獲了一大波美名，但是高風險低回報，未滿50歲，他就自行斷送了政治前途。悠游林泉，以著述為快事，原本也可算不錯的選擇，他在書信中卻又自承“后顧仍復茫茫，實亦了無意趣”，足見他私底下仍不免有些落寞和懊悔。心境因處境而變遷，這并不奇怪。

　　外界風傳，王先謙之所以能夠外放肥差美缺江蘇學政，原是搭幫李蓮英暗施援手。事后，王先謙左思右想，“深悔階進之由”，擔心自己的清名被李某沾染，索性先下手為強。李蓮英是慈禧太后跟前的頭號大紅人，王先謙硬剝他的底褲，這禍闖得可不是一般的大。何況拔出蘿卜帶出泥，洗地不易洗白。王先謙智商欠費，何至于此？濃厚的煙幕就可能是由李蓮英故意放出，意思是：王某使我糟心，我也要使王某入坑。你說我有隱秘的丑事，我也說你有隱秘的丑事，既然雙方無須派證人出庭做證，那就這么著。畢竟讀書人的臉皮薄，閹奴不在乎名譽。李蓮英仍在老佛爺跟前當差，做大內總管，鐵面御史安維峻夠有能耐了吧，人稱“殿上蒼鷹”，竟也無法砸掉“皮硝李”的金飯碗。

　　次年，王先謙賦詩《病中乞休得俞旨，敬成二律》，第二首曰：“分明疲馬不任靰，里老歡言衣錦歸。剩有豪情寄煙墨，唯應清夢入云扉。公言似惜黃師是，私議從刊朱勝非。曾把寶書天上看，要令寰海照清輝?！?/p>

　　他以一匹不勝韁繩的“疲馬”自嘲，鄉(xiāng)親們卻笑稱他這回是衣錦榮歸，可見彼此的悲歡并不相通。黃師是，名實，是蘇軾的姻親，白首仍遭貶謫；朱勝非是南宋初年的宰相，以忠直著稱，不肯與秦檜合作，廢居八載。王先謙以宋代賢士黃師是、朱勝非二人的際遇自譬，以彰明其老而獲譴，忠不受信，清輝足照寰海。王先謙參劾李蓮英，以強硬的頂撞開頭，竟以軟著陸收尾，相當幸運。慈禧太后果真憐惜讀書種子？她也許只是不想被此事拖入溷水區(qū)，以免弄得渾身腥臭。

　　王先謙退居長沙之后，在城北古荷花池買地建造葵園。新宅方成，移居有作，“廿年江?？?，浪跡無停留。歸來萬事廢，聊欲為身謀。數椽亦可庇，時抱轉徙憂。無如構我巢，偃臥得自由”。稍后，他賦詩《題葵園》，胸臆自見：“小筑園林已忝叨，余生未肯外甄陶。姿如弱柳秋先覺，心似葵傾日愈高。豈有羽毛夸皎潔？不堪鬢發(fā)更刁騷。天涯望闕無窮感，夢逐湘江北去舠?！?/p>

　　王先謙不忘強調自己的忠誠，“心似葵傾日愈高”已透露出若干消息。葵園先生乃是向日葵一般的忠臣，這般心跡他要外界明白，卻往往被眾人忽略了。你說，他煩惱不煩惱？

　　學者蘇輿是王先謙的高足弟子，其《虛受堂詩存序》有言：“所居葵園，盛夏涼夕，風來襲人，荷香入懷，神智曠朗。先生煮茗論文，間疏示古今詩人恉趣為樂，于少陵、東坡諸作，尤能闇通無遺，即先生所得可知矣?！睅熗较嗑塾诳麍@，不飲酒而品茶，不牽扯事務，只談論詩文，這便是王先謙此時此地所要的賦閑，“樂天知命，抱道自安”，畢竟現實太過于沉重，并非他在晚年還想要去硬接來拳的。

　　賦閑十一年后，宣統(tǒng)二年（1910年），王先謙回憶往事，賦七言律詩《休官》，說是自己一生在勇于決定大事方面不如別人果斷，唯有辭官這件事全家都責怪他，他還能毅然自為。辭官圖什么？只想獲得身心自由，清靜地讀書，不再隨俗笑談，仍像年少時口袋里揣些李子、梅子，輕裝出游，無拘無束，意氣洋洋，他嘆惜自己腰腳最有勁的那20年，未曾遍訪名山大川?！缎莨佟芬辉娙缦拢骸拔疑聸Q不如人，只有休官渾舍嗔。贏得讀書清靜業(yè)，乞還隨俗笑談身。李囊梅袋生涯舊，老帶莊巾意思新。尚惜廿年腰腳健，未教踏遍五洲春?！?/p>

　　叁

　　戊戌年（1898年），是中國大變革、大動蕩的年份。這年所發(fā)生的戊戌變法，又稱為“百日維新”，可謂朝野（主要是官場和學界）同時遭受了前所未有的沖擊和震撼。王先謙在《自定年譜》中寫道：“時工部主事南?？涤袨橐宰兎ㄗ詮娭f聳動海內，朝野多為所惑。翁叔平尚書保薦有‘勝臣十倍’之語，一時靡然成風。識者心鄙其人，然不悟其有逆謀也?！蔽淌迤缴袝磧沙蹘?、戶部尚書翁同龢，光緒皇帝親政伊始，翁師傅能夠直接影響朝廷的重大決策。翁同龢對康有為推崇備至，稱道他“勝臣十倍”，王先謙不以為然。當時，湖南巡撫陳寶箴欲振興地方政務和學務，亦鼎力支持維新變法，于是與黃遵憲、熊希齡和其子陳三立合計，延聘康有為的大弟子梁啟超為時務學堂中文總教習，徐仁鑄接替江標任湖南學政，也是力主維新變法的激進派人士，他們高為標幟，南學會、湘報館同時并興，“民權平等之說，一時宣揚都遍”。

　　南學會成立時，湖南學務公所議長王先謙受邀出席，會員濟濟一堂。陳寶箴率先升座，首舉“有恥立志”四字為言，聞者無不動容。很顯然，對于這種質疑舊制和商榷新法的氛圍，王先謙極不適應。嗣后，他以事務繁忙為由，不再與會宣講?！断鎴蟆房堑奈恼?，作者以譚嗣同、唐才常、樊錐、易鼐等人最常見，觀點犀利，思想激進，時務學堂眾教習點評弟子作文，悖逆之語也是連篇累牘，王先謙越讀越驚駭，越讀越詫異，遂認定康、梁、譚、唐等維新人士大逆不道，實有犯上作亂的企圖。

　　當年，王先謙極其欣賞版本學家、藏書家葉德輝的學問，兩人既是忘年之交，也是莫逆之交。清末軍機大臣瞿鴻禨一度想舉薦葉德輝做官，王先謙趕忙阻止，他對瞿鴻禨實話實說：“此非知葉某者。葉某是吾之‘行秘書’，吾所著書，非經葉某參校不敢自信。葉去則吾書不成矣。公勿多事，斷我右臂！”須知，“行秘書”是唐太宗對虞世南的美稱，只有博聞強識的學者才當得起這個贊語。

　　王先謙邀請葉德輝等湘紳具呈陳寶箴，附上其弟子、岳麓書院齋長賓鳳陽的稟詞，請官府從嚴禁遏維新派言論，“整頓屏斥，以端教術”，這是守舊派向維新派打響的第一槍。陳寶箴處于兩難境地，明面上為安撫守舊派深自引咎，暗地里仍勉勵維新派逆風飛翔。維新派與守舊派因此結下了梁子，時務學堂學生呈控岳麓書院齋長賓鳳陽等人于各處張貼匿名揭帖，其中夾雜誣蔑侮辱之詞。巡撫、學政準予訊究懲辦，王先謙致函陳寶箴，憤然辭去岳麓書院山長一職。當時，光緒皇帝已下達嚴旨，凡官紳阻撓新政，即行正法。湖南布政使俞廉三認為王先謙辭館，有礙體面，陳寶箴則強硬表態(tài)：“豈但辭館？我要參他！”此語隱伏了幾許殺機。到了戊戌年八月初六日，慈禧太后恢復垂簾聽政，百日維新被后黨徹底終結，形勢出現大逆轉，康有為逃亡海外，以譚嗣同為首的“六君子”隨即喋血北京菜市口。此時，王先謙挾勢抗辯，陳寶箴和徐仁鑄的復信轉極委婉。

　　王先謙賦七言律詩《紀事》，譏貶維新派諸公是“小有才，未聞君子之大道”的齊人盆成括和以言詐行偽官至上大夫的漢臣新垣平，詛咒他們遭遇殺身之禍、滅族之殃，可見其內心的仇怨極深?！都o事》一詩如下：“適足以殺盆成括，此復欲為新垣平。睥睨兩宮幸有變，沆瀣一氣還相生。風元不競海氛惡，瀾豈容狂湘水清。圣學依然揭日月，春秋始信非縱橫。”

　　守舊派與維新派之爭乃學派與道統(tǒng)之爭。守舊派乃是古文經學派，維新派乃是今文經學派。守舊派確認儒家為正統(tǒng)，維新派崇尚墨家和西學。二者冰炭不同爐，難以互相包容。殊不知，劇變的大幕既已拉開，清王朝尸居余氣，王先謙慶幸“圣學依然揭日月”，也高興不了多久。

　　這一年，王先謙作《贈葉德輝奐彬》七言絕句四首，詩序言：“戊戌秋八月，康有為謀逆事覺，其黨康廣仁等皆伏誅。先一歲，湖南創(chuàng)設時務學堂，大吏延康弟子梁啟超為教習，學使徐仁鑄相與主張，其說一時風靡，獨奐彬辭而辟之，不以昔年出徐門下有所畏避。復與先謙等上事大吏，貽書友朋，匡救之功，無與倫比?？邓兴鶎W，惟奐斌知其深，而先謙不及知。其說之盛行，在先謙出都后。每聞其徒黨議論，但相與駭怪而已。得吏部言，乃悟其別有宗主也。嘗論康一生險诐，專以學術佐其逆謀，托經學似樊并，能文章似崔渙，議改制似新垣平，廣招黨與似王叔文，借兵外臣、倚重鄰敵以危宗社，又兼崔胤、張邦昌而有之，誠亂臣賊子之尤也，湘人不幸被害者多矣！微奐斌，誰與摧陷而廓清之者？”王先謙稱贊葉德輝是摧陷維新陣營的急先鋒和保衛(wèi)儒學正統(tǒng)的大護法。其弟子蘇輿編纂《翼教叢編》六卷，“發(fā)明中外立國本末，不能盡同，綱常至理，未可遽廢”，專與維新派唱反調，演對臺戲。在《翼教叢編》中，葉德輝的文字內容占比最高，計有署名著作六種，書信八封，相關文件兩份。

　　王先謙所作的七言絕句《贈葉德輝奐彬》第二首，道是：“自古當仁不讓師，放淫拒诐復奚疑？奸言已息佗囂子，后學爭呼韓退之?！焙蠈W政徐仁鑄曾是葉德輝會試時的房師，葉攻擊徐所撰闡明維新主張的《輶軒新語》最烈，王認為葉此舉是“當仁不讓于師”，而將徐的維新變法理論斥為邪說，王還把葉抬至韓愈辟異端而存正統(tǒng)的高度。

　　不過，湖南也有不懼怕“攪屎棍”葉德輝的硬茬，南學會會員朱德裳與易宗夔、曹典植等同道中人倡新政、辦新學，主張放腳、剪辮、易服，葉德輝跳起腳來反對，并且千方百計霸凌他們，王先謙、蔡與循等保守人士也出手推波助瀾。朱德裳、易宗夔、曹典植等人憤而起草刻印《湘潭縣人士驅逐葉德輝檄》，引發(fā)社會關注。一時間，市井中哄傳民謠“一(易宗夔)槽(曹典植)豬(朱德裳)呷黃(長沙話，黃與王同音，指王先謙)菜(蔡與循)葉（葉德輝）”，揚眉吐氣之快意溢于言表。

　　王先謙比頑固的守舊派葉德輝等人要開明，比如他對辦理洋務素來持開放態(tài)度，還直接參與過在長沙辦電燈公司和火柴公司，在爭回粵漢鐵路湖南段路權的斗爭中，也起了積極作用，但是他仍屬守舊派陣營內的托塔天王。他上書湖南巡撫陳寶箴，猛攻維新志士梁啟超、韓文舉、葉覺邁，“自命西學通人，實皆康門謬種，而譚嗣同、唐才常、樊錐、易鼐等，為之乘風揚波，肆其簧鼓，學子胸無主宰，不知其陰行邪說，反以為時務實然，喪其本真，爭相趨附，語言悖亂，有如中狂……他日年長學成，不復知忠孝節(jié)義為何事，此湘人之不幸，抑非特湘省之不幸矣！”王先謙此書令陳寶箴、陳三立父子心里很不淡定，趕緊調閱時務學堂札記，發(fā)現批語多有違礙之處，實欠穩(wěn)妥和審慎，容易授人以柄，于是決定辭退粵籍教習歐榘甲、韓文舉、葉覺邁。湖南守舊派人士得寸進尺，地方紳士的做法更為過激，邵陽人開大成殿驅逐樊錐，“鄂督張之洞馳電主殺錐、鼐，以謝天下”，在封疆大臣中，張之洞算是半新半舊之人，尚且不能容忍維新志士樊錐、易鼐，那些鐵桿守舊派豈不是欲食其肉而寢其皮？

　　維新派人物康有為、梁啟超、譚嗣同等人贏了嗎？沒贏。守舊派人物王先謙、葉德輝等人贏了嗎？也沒贏。雙方輸攻墨守，口誅筆伐，卻并無贏家。維新固然以爛尾結局，守舊又何嘗不是以詐尸收場?！盀樘斓亓⑿模瑸樯窳⒚?，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，一代鴻儒王先謙默念橫渠四句，內心也不免會暗自慚愧吧。

　　肆

　　清末，長沙的紳士群頗成氣候，頗有聲威，尤以王先謙與葉德輝的勢力為最大，前者把持學界，后者把持商界，凡事只要王先謙出名，葉德輝出力，無不成者。王與葉有許多共同處，突出的有以下幾點：其一，他們都是大學問家，商量舊學，整理國故，興頭十足；其二，他們的社會地位較高，王先謙做過國子監(jiān)祭酒，葉德輝做過吏部主事，兩人平日焦不離孟，孟不離焦，長沙官員對他們無不畏懼三分；其三，他們都喜歡觀劇捧角，合資興辦了春臺班，對于振興湘劇貢獻不??；其四，他們均以滿面麻子的生理特征獲得諢名，背地里被稱為“王麻子”“葉麻子”。

　　葉德輝的學問極好而名聲極臭，漁色好淫尚在其次，他包攬訴訟，欺行霸市，可謂惡名遠揚，是典型的“攪屎棍”。葉德輝學問極好，王先謙著書立說，便離不開這位“行秘書”的輔助。王先謙主持湖南書局十余年，刻書不據古本，必以自注為是，別人腹誹，憚于他的地位，哪敢多嘴？唯有葉德輝有膽量寫信給王先謙的好友繆荃孫，表達不滿：“校所不當校，注所不必注，災梨禍棗，而天下人人恭維，可見天下只有讀類書之人，無讀注書之人也?！比~德輝的風評極差，則累及了王先謙的清譽，旁人總有一個錯覺，認為他們臭味相投，葉德輝做過的壞事、丑事，王先謙也必然知情，甚至沾邊，這往往會令王先謙百口莫辯。

　　光緒三十二年（1906年），熊希齡啟奏朝廷，痛下譴責，便是將葉德輝的罪狀無縫對接在王先謙頭上：“前國子監(jiān)祭酒王先謙，素負文名，以妄劾清流，畏罪去官，回籍后，不知自愛，身為岳麓書院院長，游戲征逐，倡優(yōu)雜處，穢聲載道……”當年，長沙的文化名流確實玩得很嗨，但王先謙畢竟不同于葉德輝，他既沒有葉麻子的雄厚財力，也沒有葉麻子的包天色膽。熊希齡所上彈章，如此編派，就未免太過于想當然了。學者李肖聃撰《記王葵園遺事》，出于好意，代作辯護，實則越描越黑：“至春臺歌舞，或召嘉賓。謝太傅奏絲竹于東山，馬季長列后庭之女樂，垂之往史，以為佳談，寧得以娛老之小事，而毀先生之名節(jié)乎？”東晉大臣謝安（官太傅）、東漢鴻儒馬融（字季長）均以紅顏絲竹清娛其晚景老境，屬于風雅，并非下流，李肖聃用這個說法來辯駁，熊希齡肯定不會服氣。

　　宣統(tǒng)二年，長沙城饑民云集，發(fā)生了近代史上著名的搶米風潮，甚至哄圍巡撫署。以往，吳大澂、龐鴻書在湖南巡撫任上，災年也發(fā)生過這類民變，他們將為頭的人招至公座前，溫言撫慰，允諾平抑米價，饑民便歡然散去?？墒沁@一回不同以往，湖南巡撫岑春蓂一味威嚇，見饑民圍署，不僅閉閣不見，而且讓常備軍開槍擊斃數人，激起公憤，饑民放火焚燒巡撫署的大門、二門，遂釀成血案。紳士黃自元、譚延闿、龍璋、劉國泰冒昧致電京、鄂，請旨更換巡撫，在王先謙不知情，并且無人征得他同意的情況下，他們代王先謙署名牽頭。湖廣總督瑞澂嚴令對鬧事者格殺毋論，鎮(zhèn)壓了饑民的暴動，然后專折參奏，歸罪湘紳，認為湘紳懷挾私見，不顧大局，不識大體，王先謙梗阻義糶，破壞大局，“相應請旨將王先謙、孔憲教二員，交部從嚴議處，用示懲儆。葉德輝性情狂妄，武斷鄉(xiāng)曲，包庇倡優(yōu)，行同無賴。當米貴時，家中積谷萬余石，不肯減價出售，致為鄉(xiāng)里所側目，實屬為富不仁，猥鄙無恥?！?/p>

　　人在家中坐，禍從天上來。王先謙素以名節(jié)自勵，卻蒙此奇冤，被湖廣總督瑞澂大潑污水，“平日包攬詞訟，好利忘義，聲名狼藉，道路皆知”，這些誣蔑之辭尤其令他痛心疾首。他擬就呈稿，其中有這樣一段話：“先謙辭官歸里二十余年，未嘗一預訟事。戚族中或有爭論，必反復勸解，告以成訟后無論曲直，皆不與聞，因此寢息者頗多。素性不樂應酬，幾與官場隔絕。近數年來，杜門不出。地方州縣官不識者，皆未往拜。既不出入衙門，從何包攬詞訟？自光緒三十三年湖廣總督及岑春蓂派充學務公所議長，旋又經岑春蓂派充咨議局籌辦處會辦、自治籌辦處會辦，再三諈諉固辭不獲。迄今合計歷年夫馬銀兩所得，已有萬余，概捐作學堂經費，有案可稽。舍應得之財，而好不義之利，先謙不如是之愚也?！比绻聦嵍紩艿綉械淖鹬睾筒尚牛@個世界上就不會有沉冤莫雪了。最終，朝廷下令，將王先謙降五級調用，如此懲處一位退居家鄉(xiāng)20多年的老人，原本沒有任何必要，但它傷害性不大，侮辱性極強。暮年蒙受此這種冤屈，既傷心，也折壽，王先謙比王闿運少活了8歲，不是沒有原因的。

　　近、現代國學大師章太炎品評晚清時期的學者，認為江、浙學者（俞樾、黃以周、孫詒讓）居上，湖湘學者（皮錫瑞、王先謙、王闿運）居中，四川學者（廖平）居末。他評王先謙：“己無心得，亦無以發(fā)前人隱義，而通知法式，能辨真妄，比輯章句，秩如有條，不濫以俗儒狂夫之說。”章太炎的這個評語雖肯定了王先謙眼力好，條理嚴謹，卻認為他沒有個人的心得，也發(fā)掘不出前人的隱義。怎么看，都是酷評才對。讓人不免好奇：真要是王先謙九泉之下有靈，他對此服不服氣呢？

　　蘇輿為其師王先謙編《虛受堂詩存》，只到1911年為止，《再答》題下有七言絕句四首，第二首耐人尋味：“寒窗冷硯笑東坡，同是長年被墨磨。浮世榮華銷歇易，較量真味讀書多?！?/p>

　　王先謙平生最喜歡杜甫、蘇軾的詩作。蘇軾認定“人生識字憂患始，姓名粗記可以休”，王先謙卻認定“較量真味讀書多”，莫非以讀書求得心安后，即可反過來化解人生的憂患？

　　王先謙有七言律詩《此生》存世，可視作他對自己一生的總結：“此生何幸老書林，斗室纖塵了不侵。開卷如逢今日事，定文時見昔賢心。幾人章句夸絺繡，終古音徽似瑟琴。終賴尼山留道脈，不令宙合坐銷沉?！?/p>

　　王先謙終歸是書生，是儒生，這個“人設”他堅守了一輩子，不容別人顛覆它。讀書，讀圣賢之書；求道，求中庸之道，他視之為一生的快樂和幸運。他的追求究竟是高是低？答案必定因人而異。