范亞湘

　　壹

　　天寒地凍，是不是有點(diǎn)兒想喝酒了？

　　新釀的米酒浮泛著微綠如蟻的酒渣，小小泥爐里的火業(yè)已燒旺，屋內(nèi)光影浮動(dòng)，溫?zé)崦鼷?。夜幕降臨，雪意漸濃，這個(gè)時(shí)刻，白居易想起了朋友劉十九，不覺吟曰：“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？”

　　天晚欲雪，思念舊人，白居易這首清新樸實(shí)、悅目怡神的詩早已耳熟能詳。不過，你可知道，這首詩流傳開后，便很快在潭州（長沙）銅官有了一個(gè)瓷詩版本？

　　瓷詩就是刻在瓷器上面的絕版之詩。那是一個(gè)還有一些寒意的早春，柳條兒上有了一片片嫩綠的芽葉，銅官一間生產(chǎn)瓷器的拉坯房內(nèi)爐火熊熊。一位窯工正得意地欣賞著自己剛拉好的一個(gè)壺坯，猛然，他抬頭看了一眼溫和日麗的窗外，輕柔的春光喚醒了光溜溜的枝頭，也喚醒了他內(nèi)心深處的詩意。只見他沉思片刻，拿起利坯的刀具，迅速地在壺坯腹部瀟灑地刻上了一首仿照白居易《問劉十九》之詩：“二月春豐（風(fēng)）酒，紅泥小火爐。今朝天色好，能飲一杯無？”

　　今朝天色如此美好，這位窯工意欲邀人小酌一杯，是兄弟的他，還是心上的她？似乎已經(jīng)不再重要了。重要的是，許是這件青釉褐彩的詩文壺開創(chuàng)了瓷詩的先河，每每目睹它，就能讓人生出無盡遐想：不管是洛陽城內(nèi)白居易居住的那棟丹楹刻桷的府第，還是潭州銅官窯工拉坯的那間泥巴糊濃的作坊，好似空氣里都彌漫著綿綿詩意。難怪，電影《長安三萬里》開篇就云：“在我唐朝，上至君王，下至販夫走卒，人人都會(huì)寫詩?！?/p>

　　或許你見過不少瓷畫，瓷器上那些花間小鳥、雙鳳朝陽、蘆鴨戲水、窈窕仕女等繪畫，即便寥寥數(shù)筆，構(gòu)圖極簡，但技藝嫻熟，意境幽深，似是生命的活力四射。然而，當(dāng)你讀到“今朝天色好，能飲一杯無”時(shí)，會(huì)不會(huì)覺得這件瓷器瞬間就有了溫度、情感？宛若窯工在瓷器上制造了一個(gè)輕柔飄逸的夢(mèng)，竟然那樣詩意飛揚(yáng)，穆如清風(fēng)。

　　“寬心應(yīng)是酒，遣興莫過詩。”李白既是“詩仙”，又是“酒仙”，詩中有酒，酒里有詩，以詩言志，借酒抒情，套路玩得滾瓜爛熟。仿佛酒是催生詩的酵母，不僅李白、杜甫等詩人如是，就連銅官那些把泥巴玩得溜轉(zhuǎn)的窯工也如是。

　　“自入新豐市，唯聞舊酒香。抱琴酤（沽）一醉，盡日臥彎湯?！边@首瓷詩是中唐詩人陳存《丹陽作》的翻版，且將原詩“盡日臥垂楊”改成了“盡日臥彎湯”。不知道“彎湯”是否就是指的石渚湖不？若是，那確實(shí)值得抱琴一醉后，整日躺在湖邊忘乎所以地拋棄一切。

　　石渚是銅官的舊稱，南朝梁天監(jiān)十三年（514年），湘東王蕭繹船過銅官，作《玄覽賦》曰：“臨石渚其如鏡，玩弱柳其猶絲?！边@是“石渚”兩字第一次出現(xiàn)在詩歌中。差不多與蕭繹同年代成書的《水經(jīng)注》載：“銅官山，亦名云母山，土性宜陶，有陶家千余戶，沿河而居?！笨?00多年以后，杜甫看到的卻是別一番情形。

　　唐朝大歷四年（公元769年）春，漂泊一生的詩人杜甫沿湘江南下來到銅官，此刻，大風(fēng)驟起，杜甫只好在銅官渚避風(fēng)。剛巧看到銅官窯燒瓷的情景，詩人情不自禁地吟了一首《銅官渚守風(fēng)》曰：“不夜楚帆落，避風(fēng)湘渚間。水耕先浸草，春火更燒山。早泊云物晦，逆行波浪慳。飛來雙白鶴，過去杳難攀?！?/p>

　　顯然，杜甫將漫天窯火錯(cuò)誤地當(dāng)作百姓春耕燒山了，許是在杜甫那個(gè)時(shí)代，盡管銅官窯還在燒陶，卻因不太顯赫、矚目的緣故，否則，憑著杜甫的智慧、詩情，后人讀到的就將會(huì)是另外一首詩了，或許不叫《銅官渚守風(fēng)》，而是《銅官渚窯火》。

　　不過，一位有心的湖南詩人李群玉，在唐朝寶歷年間前后用其詩句描述了當(dāng)年銅官窯柴火燒瓷器的壯觀：“古岸陶為器，高林盡一焚。焰紅湘浦口，煙濁洞庭云?；匾懊猴w亂，遙空爆響聞。地形穿鑿勢，恐到祝融墳?！鼻鹆昶鸱你~官村落里，龍形窯場星羅棋布，那燒窯的火焰綿延到了湘江邊，煙霧飄散遠(yuǎn)抵洞庭。

　　李群玉看到了“十里陶城，百座龍窯，萬名窯工”鼎盛時(shí)期的生產(chǎn)狀況，形象生動(dòng)地用詩描寫了銅官窯實(shí)景。這是銅官窯早前的文字記載，從此人們才知“銅官窯”原來就是“石渚窯”。遺憾的是，才高氣傲的李群玉在其詩里并沒有寫到“人”，或許那些玩泥巴的窯工進(jìn)不了他的詩眼?？烧l能料到，千年以后，窯工所作的瓷詩居然還會(huì)同李群玉的詩歌一道在世間流傳、吟唱。

　　《舊唐書·地理志》載：“自至德后，中原多故，襄鄧百姓，兩京衣冠，盡投江湘，故荊南井邑十倍其初?！薄鞍彩分畞y”迫使很多中原人南下遷徙江湘，其中必有不少窯工加入了南遷隊(duì)伍，他們幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，相繼聚集到岳州（岳陽）和潭州之間一個(gè)叫作“石渚”的地方，進(jìn)而孕育了中國陶瓷史上最具創(chuàng)新能力的“石渚窯”。

　　冬日，石渚湖籠著薄薄的霧氣，湖水的碧波似是舒緩的樂曲，是那樣縹緲悠遠(yuǎn)，仿若能將人的思緒帶到湖畔唐朝的銅官草市，曾經(jīng)，銅官古鎮(zhèn)商賈林立，茶肆樓坊相連，戲樓歌舞不絕，不時(shí)，會(huì)有一對(duì)對(duì)高鼻梁、藍(lán)眼睛的異國情侶招搖過市，更有落魄的文人騷客酒酣醉吟街頭……怎許不叫窯工抱琴沽酒，“盡日臥彎湯”？

　　酒能盡興、忘憂，也能祛除一天勞作的疲累。似乎銅官的窯工都愛酒，時(shí)常會(huì)在燒制酒具的瓷坯上刻寫與酒相關(guān)的題識(shí)，“好酒無深巷”“陳家美春酒”“酒溫香濃”等，皆能恰到好處地給飲酒添加興致。

　　銅官的窯工更愛酒后吟詩，并在似醉非醉時(shí)揮刀將詩刻于瓷坯之上：“備（避）酒還逢酒，逃杯反被杯。今朝酒即醉，滿滿酌將來?！薄敖K日如醉泥，看東不辨西。為（惟）存酒家令，心里不曾迷。”不要以為今朝酒已醉，窯工還是希望將酒斟滿；不要以為爛醉如泥，窯工的心里又何曾迷離、惝恍？人生百年常在醉，不過三萬六千場。抑或可說，正是銅官窯工的酣暢縱酒、肆意曠達(dá)，才讓一件件青釉褐彩的冰涼瓷器有了詩意、柔情。那些題在瓷器上的詩句，不但訴說了瓷器與詩的關(guān)系，也讓人感知到了閃爍其間的文學(xué)價(jià)值和浪漫情懷，竟是那樣放浪不羈，恣意歡暢！

　　貳

　　生活豈能只有酒？除了酒，銅官瓷詩還有如那石渚湖一樣的美景和制陶一樣的美事。

　　“住在綠池邊，朝朝學(xué)采蓮。水深偏責(zé)就，蓮盡更移舡?！边@是一首用褐彩書寫在唐朝銅官杯盞上的瓷詩，在碧波泛動(dòng)的池塘中，蓮花映紅了女子的臉，用水的流動(dòng)帶出情致，讓人瞬間就想到了漢代民歌《江南》：“江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間……”

　　《江南》是一首似水一樣流動(dòng)的詩歌，也是一份流動(dòng)的情感，仿佛蘊(yùn)含著說不盡的連綿韻律，從漢代一直隨水流到了唐朝，而后，再通過一個(gè)小小杯盞而傳到現(xiàn)今。唐朝銅官采蓮女子的清新之貌、欣然之情，莫不似那“綠池”盈水，在你我的心頭引起漣漪。

　　“春水春池滿，春時(shí)春草生。春人飲春酒，春鳥弄春聲?！边@是一幅多么深濃蓬勃的春色麗景圖啊，是那樣綠意盎然、典則俊雅。乍一看，這首詩應(yīng)是一位才情橫溢的才子，見到驚蟄谷雨之間飽滿的春色后，用筆蘸上濃墨一字一頓地書寫在白而發(fā)黃的宣紙上專門用來祝福春天吧？倘若心中沒有無限純凈的春意，又怎能領(lǐng)略到春雨帶來的美？春水注滿了池塘，春草萌生，如水一樣綠！春人暢飲春酒，春鳥鳴唱春聲……這樣撩人的春色，誰不喜愛？

　　其實(shí)，這首僅僅20個(gè)字卻鑲進(jìn)8個(gè)春字的“春詩”并不是書寫在宣紙上，而是唐朝銅官一位無姓無名的窯工“寫”在一把執(zhí)壺上。執(zhí)壺就是酒壺和茶壺，用于盛酒和茶水的中型壺器。不知是哪位貴人有幸購得了這一把執(zhí)壺？他買到的何止是一個(gè)壺，而是無價(jià)的春天、無邊的春色。若是將這把執(zhí)壺?cái)R在桌子上，擱在客船的燭火里，甚至擱在閨閣里……豈不每處都有春天？春水、春池、春時(shí)、春草、春日、春酒、春鳥、春聲，一幅春日美景圖，留在了一件小小的執(zhí)壺上，自然也留在了執(zhí)壺主人的心頭。不得不說，這樣一把壺不再是用來盛酒和茶水了，而是春水的藍(lán)，春草的綠，春人的微醉，春鳥的啼囀，滿眼皆是生機(jī)、希望。

　　春日萌生了草木，更萌生了愛情。

　　“一別行萬里，來時(shí)未有期。月中三十日，無夜不相思?！便~官女子的惦念似一池春水，終日蕩漾。

　　又一個(gè)冬去春來，小鳥兒啾啾啁啁，成雙成對(duì)地飛過，一位癡心的女子惘然站立于銅官湘江邊。目送北去的春江水，她想到了隨船外出運(yùn)送瓷器的戀人，當(dāng)裝滿瓷器的“岳家舫”拔錨啟航時(shí)，她脫口吟道：“一雙班鳥子，飛來五兩頭。借問岳家舫，附歌到揚(yáng)州。”遠(yuǎn)去的“岳家舫”沒有回答她，倒是路過的一位有心的窯工記住了這首詩，隨即將之刻在了一個(gè)瓷罐上。

　　詩中的“五兩”其實(shí)不是一個(gè)數(shù)量詞，而是一個(gè)妥妥的名詞，指的是那時(shí)候系于船頭用于識(shí)別風(fēng)向的候風(fēng)器，通常用五兩左右的雞毛制作而成。這位矜持的女子不說相思之苦，也不說期盼歸人的心切，只說一雙比翼飛來的“班鳥子”歇在“五兩”頭上。像是生怕驚飛“班鳥子”，她吟得那樣忐忑、羞怯，仿若是在輕輕地問：“岳家舫”上還有空的地方嗎，能否可以給我捎帶一封信不？或者，就隨“五兩”上的那一對(duì)“班鳥子”，“附歌到揚(yáng)州”。

　　若干年后，北宋女詞人李清照有詞曰：“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁。”不知道李清照是否看到過刻著銅官女子這首詩的瓷罐沒？不然，她怎么能寫出如此纏纏綿綿的詞來？當(dāng)時(shí)作為銅官瓷器出海最大的中轉(zhuǎn)站揚(yáng)州，滿街都是銅官瓷器和前來采買瓷器的外國人，“一雙班鳥子”定是“附歌”到了揚(yáng)州。

　　不過，有人讀到過“一雙班鳥子”這首詩?！短綇V記》引用北宋初徐鉉撰《稽神錄》一書里所記的一則傳聞：“周顯德乙卯歲，偽漣水軍使秦進(jìn)崇修城，發(fā)一古冢。棺槨皆腐，得古錢、破銅鏡數(shù)枚。復(fù)得一瓶，中更有一瓶，黃質(zhì)黑文成隸字云：‘一雙青鳥子，飛來五兩頭。借問船輕重，寄信到揚(yáng)州?！涿髂?，周師伐吳，進(jìn)崇死之。”

　　徐鉉認(rèn)為古墓瓷瓶身上一詩成讖，那青鳥銜來了秦進(jìn)崇終將兵敗身亡的預(yù)兆。古墓瓷瓶黃色題黑字，所錄詩句與銅官女子當(dāng)年所吟“一雙班鳥子”詩句大同小異。“乙卯歲”是后周世宗顯德二年（955年），秦進(jìn)崇所掘之古墓當(dāng)是百年之前的唐墓。想必，殉葬的“黃質(zhì)黑文成隸字”瓷詩瓶就是銅官窯燒制的“一雙班鳥子”瓷詩罐的另一個(gè)版本？

　　唐懿宗（833年—873年）時(shí)，有一位叫著直覺的和尚吟了一首詩偈：“身生智未生，智生身已老，身怨智生遲，智怨身生早，身智不相逢，人生幾度老，身智要相逢，即可成佛道?！边@首詩偈本以“身”“智”來闡述參悟佛理和現(xiàn)實(shí)生命之間的關(guān)聯(lián)，傳到銅官后，卻改寫成了一首語意極淺，況味凄愴的瓷詩：“君生我未生，我生君已老。君恨我生遲，我恨君生早?！贝稍娪谩熬薄拔摇奔?xì)說男女之情，與直覺和尚詩偈文字相似，句式雷同，然而，其趣味、內(nèi)涵卻大相徑庭。

　　“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)?！薄捌缴粫?huì)相思，才會(huì)相思，便害相思。身似浮云，心如飛絮，氣若游絲……”有人說，愛情是文學(xué)永恒的主題，古今一樣?，F(xiàn)在，誰沒讀過幾首古代愛情詩？自《詩經(jīng)》開始，哪一首愛情詩不是寫得委婉、細(xì)膩、樸質(zhì)、魂?duì)?？可像“君生我未生”直白得猶如劈頭蓋臉地將一盆清水潑來這樣的愛情詩少之又少。不知道是吟出這首詩的那位銅官女子本身就潑辣、率性，還是將這首詩刻在瓷器上的窯工鐘情女子的直接、耿爽？

　　想必應(yīng)是這位女子愛得太深，由愛生“恨”，否則也難吟出“君生我未生”這首詩。倘若說人與人之間的相遇是一種冥冥中的約定，那么，為何有些人來就偏偏來晚了呢？于是，她只能自怨自艾地感嘆“君生我未生，我生君已老”。這世間，似乎沒有什么能阻擋愛情的純粹，年齡也不行。可有時(shí)阻擋愛情的，還是年齡，這似乎是一個(gè)無解的定律。因而，每每讀到“君生我未生”，就會(huì)生出一股令人心疼的蒼涼，仿若看到一個(gè)嬌柔的女孩正仰望著心儀的那個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的“他”，溫情脈脈地想，要是早生若干年，陪伴在“他”身旁、與“他”一道攜手漫步在石渚湖畔的就會(huì)是我吧？可是，人生沒有如果，他生得早了，遲生的她注定遺憾“我恨君生早”。愛情，不僅僅是鮮花和美好，還有似流水的無奈、寞然。

　　忽然有了另一種解讀，“君生我未生”不見得就是一首愛情詩，它是借用“生早”“生遲”，念想“紙香墨飛詞賦滿江，霓虹閃爍歌舞升平”的往昔盛唐生活，抱憾晚唐秋草般的寂寥凋零。時(shí)代可以改變，但人的命運(yùn)卻真的難能改變，像“君生我未生”這首瓷詩描述的那樣?？汕∏【褪沁@種命運(yùn)的難以改變，讓人深深地體驗(yàn)到了世間的莫可奈何，讀這位唐朝銅官女子的詩，不就是讀到了流轉(zhuǎn)千萬載的意難平嗎？

　　叁

　　“白玉非為寶，千金我不須。意念千張紙，心存萬卷書?！薄敖駳q今宵盡，明年明日開。寒隨今夜走，春至主人來。”“只愁啼鳥別，恨送古人多。去后看明月，風(fēng)光處處過?！薄叭杖账记奥?，朝朝別主人，行行山水上，處處鳥啼新。”銅官瓷詩的內(nèi)容大多表現(xiàn)行旅、相思、愿景、勸世、讀書、警策等不同主題，不僅樂觀積極、坦率直白，而且一掃文人詩中那種悲惋悱惻的哀怨和“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”的豪爽逸宕，即使生活不盡滿意，可窯工和銅官女子的心里總是潛含著溫煦、吉祥的自信和祝愿，似一爐窯火，坦然明快、單純曉暢，哪怕偶然會(huì)出現(xiàn)一些錯(cuò)別字，也自有一份天真爛漫的爽快韻致。

　　《全唐詩》收錄詩歌48000余首，足見唐代詩風(fēng)之盛。然而，進(jìn)入《全唐詩》的銅官瓷詩卻是寥寥無幾，這不但說明《全唐詩》不夠完美，亦說明《全唐詩》似有些高冷，生生地忽略了民間流傳和底層百姓的即興行吟。當(dāng)年，銅官窯工中有相當(dāng)一部分人不但會(huì)識(shí)文斷字，還會(huì)吟詩。窯工不需要像那些唐朝才子一樣拘泥于詩學(xué)理論，講究工整對(duì)仗，追求辭藻華麗，甚至連紙筆都不需要，就在和泥拉坯或燒窯添柴之際，心念飛動(dòng)，想到什么便順手刻在一件瓷坯上，何等任性、快哉！

　　詩以言志，以抒情，以勸誡，以感嘆。銅官窯工以文字為媒介、以瓷器為載體言說志向，書寫對(duì)人生的感慨：“天地平如水，王道自然開。家中無學(xué)子，官從何處來？”“安史之亂”的塵煙席卷過之后，唐朝已不復(fù)“小邑猶藏萬家室”的盛世繁華?？摄~官窯工依然相信唯有讀書做官似乎才是人間正途?！凹抑袩o學(xué)子，官從何處來”，頗有幾分長輩對(duì)頑皮孩童耳提面命的況味，縱勸勉，意綿綿。類似的勵(lì)志瓷詩真的堪稱爽朗豪邁：“男兒大丈夫，何用本鄉(xiāng)居。明月家家有，黃金何處無？”同樣是勸學(xué)勸進(jìn)，卻比顏真卿筆下“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”一類官氣文人的四平八穩(wěn)要通俗得多，像順口溜一樣真摯樸實(shí)，似春雨一般潤物無聲。

　　曾經(jīng)出土的兩件銅官窯器，一件上面題著在今天讀來依然威風(fēng)八面的廣告詞：“卞家小口，天下第一?！绷硪患挥幸蛔种?，變成“鄭家小口，天下第一”?！靶】凇笔翘釅氐膭e名，“卞家”“鄭家”肯定都是當(dāng)年的窯場大戶。究竟誰能排第一姑且不論，這種兩家當(dāng)面鑼對(duì)當(dāng)面鼓的針鋒相對(duì)，分明就是銅官窯激烈競爭的寫照。許是為了讓瓷器能夠賣一個(gè)好價(jià)錢，銅官窯工在制陶、燒窯的同時(shí)，還學(xué)會(huì)了經(jīng)商，他們主動(dòng)地去熟悉外族人的日用需求和審美習(xí)俗，據(jù)此設(shè)計(jì)制作出專門的器型、紋飾。造型不一的銅官瓷器各有不同名稱，從器身題記上可以看到的就有“注子”“瓶”“小口”等。那些瓷器上的詩文也有廣告的作用，有的直接地標(biāo)注上售價(jià)，“張家茶坊三文壹平（瓶）”“油瓶伍文”。有了這些廣告植入，自然就能在日后銷售時(shí)免去討價(jià)還價(jià)的羞澀、繁瑣。

　　“為向東坡傳語，人在玉堂深處。別后有誰來？雪壓小橋無路。歸去，歸去，江上一犁春雨?！苯鸫胖莞G白地黑花“如夢(mèng)令”八角形枕，將蘇軾的這首詞刻于其上，睡前醒后吟誦一次，一天的生活自然就有了趣味。以詩繪瓷，以詩講瓷，瓷器以本身的獨(dú)特造型、繪于器身上的圖像與詩詞做配，就有了文字之美與瓷器之美的完美碰撞。銅官窯產(chǎn)品似乎沒有磁州窯產(chǎn)品那么精細(xì)，這從刻在瓷器上的詩文也能品得出來。

　　銅官窯產(chǎn)品走的是大眾路線，但那些藏在銅官瓷器上的詩，莫不體現(xiàn)了窯工對(duì)自己雙手燒制瓷器還是相當(dāng)珍重：“買人心愁悵，賣人心不安。題詩安瓶上，將與買人看?！边@是拿著余溫猶在的窯器面對(duì)買家，一邊兜售一邊不舍放手的情態(tài)?！褒堥T多貴客，出戶是賢賓。今日歸家去，將與貴人看?！保┚溆肿鳌盁o言謝主人”）這是在借用器物的口味，娓娓地矜然自夸。詩與瓷器的結(jié)合，無疑更加增強(qiáng)了人們對(duì)瓷器的鐘愛。“上有東流水，下有好山林。主人居此宅，可以斗量金。”不論買主是不是迷信，懂不懂風(fēng)水，刻著這樣一首祝語詩的器物放在家里，自己每天用一次就念一遍，客人來了看一眼就念一遍，該是要多爽就有多爽??！

　　銅官窯器上還有一類詩文肯定不入方家之眼，不會(huì)見諸任何詩集匯編，可讀來依舊滋潤人心：“天明日月奣，五（立）月已三龍。言身一寸謝，千里重金鐘。”初看到時(shí)將這幾行文字當(dāng)作了一首五言詩，顛過來倒過去不詳其意。其實(shí)，這原本就不是文學(xué)傳統(tǒng)范疇里的任何一類“詩歌”，僅僅只是一種文字游戲，用每一句的頭四個(gè)字作為偏旁部首，拼合成第五個(gè)字，再湊成一句，每一句不一定有完整的句意，句與句之間也沒有意涵層遞的關(guān)聯(lián)，進(jìn)而引人遐思。

　　妖而不媚，媚而不俗，俗而不庸，身懷傲骨，銅官瓷詩似鮮花在雨中嬌艷，迎風(fēng)而開，購買一件賦了詩的銅官瓷器，無論是家用還是把玩，都有一種賞花時(shí)的清新美好。

　　肆

　　唐朝寶歷二年（826年）秋末，被罷免和州（和縣）刺史的劉禹錫滯留揚(yáng)州，白居易也正好因病從蘇州辭官歸返洛陽途經(jīng)此地，兩位詩人兼好友不期而遇，不管得意還是失意，總是要像以往那樣把盞臨風(fēng)，不醉不休的，酒過三巡，白居易吟有《醉贈(zèng)劉二十八使君》曰：“為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌?！?/p>

　　銅官瓷器大多是茶道和飲酒的載體，當(dāng)一泓清水載著茶葉的綠意在一個(gè)有點(diǎn)“粗糙”的容器里騰挪、彌散，無不蘊(yùn)涵了陸羽《茶經(jīng)》的矊脈，宛若琥珀的茶湯與天邊的綠海山林融合，亦與白云海濤相接，喝茶便會(huì)有了一種曠放和開悟?！盎ㄩg一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！蓖瑯?，當(dāng)一個(gè)盛著佳釀的酒壺有了詩意，就會(huì)像李白那樣與月、影共飲。

　　不知道劉禹錫和白居易喝酒時(shí)用的酒盅和品茗時(shí)用的茶盞是不是來自銅官窯，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的陶瓷市場，銅官窯已經(jīng)占據(jù)了外銷的最大份額，而揚(yáng)州也是銅官窯外銷最大的中轉(zhuǎn)站，揚(yáng)州大街小巷，銅官窯瓷器隨處可見。兩位詩人一起登上揚(yáng)州大明寺棲靈塔，極目遠(yuǎn)眺，劉禹錫回贈(zèng)白居易一首《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》曰：“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！?/p>

　　冥冥之中，這被白居易嘆為“神妙”之句的劉禹錫之筆，像是一語成讖，預(yù)測了一艘商船的命運(yùn)。就在這一年，真的有一艘超大“沉舟”，從劉禹錫所吟的揚(yáng)州“側(cè)畔”港口出發(fā)，開往海上。這艘叫著“黑石號(hào)”的阿拉伯商船，悄然在印度尼西亞勿里洞島海域沉沒。

　　歲月在沉淀，“黑石號(hào)”在海水里沉睡。千年以后，隨著“黑石號(hào)”的被打撈，才發(fā)現(xiàn)這艘沉船裝載著67000多件中國瓷器，其中出自銅官窯的就達(dá)近6萬件，其中，一件銅官窯瓷碗上刻有“寶歷二年七月十六日”和“湖南道草市石諸孟子有名樊家記”的銘文和詩文，以及大量描繪有花葉、蓮蓬、飛鳥、摩羯魚紋的藝術(shù)裝飾，這些帶有典型阿拉伯風(fēng)格的圖案和裝飾，平添了銅官窯瓷器無窮的魅力。

　　銅官窯瓷器的樸拙，不見得為中國文人士大夫所喜，卻憑借其價(jià)廉實(shí)用而更大眾化，照樣與南青北白瓷器坐分天下，得以從銅官銷往大江南北，外銷亞洲各地，直到波斯、東北非等20多個(gè)國家和地區(qū)?！昂谑?hào)”沉船上打撈起來的器物，再次證明了銅官窯瓷器的總銷量乃官窯貢瓷所不可比，銅官窯瓷器可以理直氣壯地成為唐朝中后期“海上陶瓷之路”上最主要的大宗外銷商品。

　　在那討價(jià)還價(jià)、你來我往的商貿(mào)過程當(dāng)中，銅官窯工與四?？蜕虧u漸熟絡(luò)、相互了解，窯工看到了異地客商跋涉漂泊的艱辛，更看到了他們那份背井離鄉(xiāng)的孤獨(dú)：“人歸萬里外，心畫一杯中。只慮前途遠(yuǎn)，開帆待好風(fēng)?！边@誠然是一個(gè)送遠(yuǎn)客返航的場景，銅官人的熱情、樸實(shí)、厚道，都在一杯酒的祝福與一帆風(fēng)的掛念里。“夜夜掛長鉤，朝朝望楚樓?？蓱z孤月夜，滄照客心愁。”“歲歲長為客，年年不在家。見他桃李樹，思憶后園花。”疊字入詩，在晚唐民間非常流行，這兩首瓷詩遣詞造句的“去口語化”相當(dāng)明顯，鮮朗可喜，很有些漢樂府的遺風(fēng)。詩境由遠(yuǎn)而近，因景及人，詩情猶在言外，和選入《唐詩三百首》里那些后來被家傳戶誦的五言絕句相比，似乎相差不離，甚或，還多了一些情分和懷想。

　　銅官窯工用伐木、磨泥、壘窯的雙手，為唐詩留住了一抹獨(dú)特的光陰，為一絲不茍的歷史留住了溫暖。那些有些泥巴味道的文字所攜帶的信息、透露的情感，記錄著湖湘人們的良善和品性，更見證了銅官窯最為壯麗的一次交匯——海上絲綢之路的聯(lián)通。當(dāng)銅官窯火在五代十國時(shí)期灰飛煙滅后，瓷器上那些靈動(dòng)的詩歌與一道道晶瑩的釉下彩，仍舊還在千百年后的回眸里閃爍著迷人的芳華。“苔花如米小，也學(xué)牡丹開。”哪怕就是當(dāng)下，閱讀銅官瓷詩，還能感受到那些無名作者隱藏在歷史角落里的哀榮苦樂與喜怒悲傷，依然可以跨越時(shí)空歲月，熨平人們內(nèi)心深處柔軟的褶皺。

　　“有客數(shù)寄書，無信心相憶。莫作瓶落井，一去無消息?！薄肮卵隳巷w遠(yuǎn)，寒風(fēng)切切驚。妾思江外客，早晚到邊亭?！薄昂u浮還沒，山云斷便（更）連。棹穿波上月，舡壓水中天。”離別之情，古今皆同。那些隨著銅官瓷器漂洋過海的“人間唐詩”，真實(shí)地記錄了銅官窯工的心境。誰不向往無垠海水的蔚藍(lán)？海風(fēng)輕撫，心隨浪濤起舞，銅官乃至湖湘只待好風(fēng)“開帆”……