詩意棲居，大美寧鄉(xiāng)

　　——古詩中的寧鄉(xiāng)

　　作者：黃滔

　　初冬時(shí)節(jié)，最宜談“詩意 ”。

　　海德格爾曾經(jīng)寫下“人，應(yīng)該詩意地棲居 ”，這是哲學(xué)家古典主義的詩意。中國的詩歌文化，綿延了千年。寧鄉(xiāng)自古便是傳奇之地、人文薈萃，作為一座備受詩人詞人鐘愛的城市，2003年4月，經(jīng)中華詩詞學(xué)會(huì)考察審定，正式授予寧鄉(xiāng)“全國詩詞之鄉(xiāng)”榮譽(yù)稱號(hào)，寧鄉(xiāng)成為當(dāng)時(shí)第6個(gè)全國詩詞之鄉(xiāng)。

　　寧鄉(xiāng)厚重歷史燦若星河、文脈延綿激蕩人心、自然風(fēng)光如詩如畫，吸引了不 少文人墨客來到寧鄉(xiāng)，以詩歌的形式描繪美麗山水、展現(xiàn)楚溈文化魅力、講述寧鄉(xiāng)的前世今生。

　　紅泥爐邊，溫一壺詩意下酒，且讓我們從齊己、張栻、劉長卿、杜甫等詩人的名句中，品一品寧鄉(xiāng)“潮 ”的樣子!

　　齊己詩詞中的禪意寧鄉(xiāng)

　　《謝中上人寄茶》

　　（唐）齊己

　　春山谷雨前，并手摘芳煙。

　　綠嫩難盈籠，清和易晩天。

　　且招鄰院客，試煮落花泉。

　　地遠(yuǎn)勞相寄，無來又來年。

　　人間新冬，慢煮茶。

　　境幽、茶香、心靜、悠然，在“晚唐三大詩僧之一”齊己的眼里，寧鄉(xiāng)不僅是生于斯的故鄉(xiāng)，更是給予精神營養(yǎng)的心寧之鄉(xiāng)。

　　溈山，一座茶山上的養(yǎng)生圣地。“千鄉(xiāng)萬鄉(xiāng)一寧鄉(xiāng)，溈水湯湯入湘江。四羊方尊聞天下，禪宗首葉源溈山。”說的是中國佛教南禪五大宗之一溈仰宗的起源地在溈山的密印寺。外人其實(shí)不知，密印寺禪詩，是寧鄉(xiāng)詩詞的起源。

　　那時(shí)，入?yún)擦?、訪高僧、寫偈作詩、參禪悟道，是知識(shí)分子特別推崇的風(fēng)雅活動(dòng)。唐宋時(shí)期有大批的詩人登臨過溈山，因緣契合，詩詞題詠，衍成千古美談。

　　齊己幼年入大溈山同慶寺出家，師從仰山大師慧寂，后歷參藥山、鹿門、德山諸師，遍游浙東、江右、衡岳、匡阜、嵩岳等地三十余年，成為荊南宗教領(lǐng)袖。

　　齊己終生致力詩學(xué)與詩歌創(chuàng)作，著有《白蓮集》十卷、詩論《風(fēng)騷指格》一 卷傳世?！度圃姟肥珍浧湓娮?00余首，數(shù)量僅次于白居易、杜甫、李白、元稹 而居第五。他將詩學(xué)與禪學(xué)相互滲透，相得益彰，采用別樣的視角、獨(dú)特的感受 去審視現(xiàn)實(shí)人生，詩歌平和古雅、遒勁飄逸，一山一水、一草一木皆賦予了禪的心境和意境。

　　作為唐代禪茶流派的代表人物之一，齊己著有很多茶詩。齊己所作茶詩超過24首，其中的著名茶詩有：《寄江西幕中孫魴員外》《詠茶十二韻》《嘗茶》 《題真州精舍》《謝中上人寄茶》《聞道林諸友嘗茶因有寄》《謝人惠扇子及茶》《逢鄉(xiāng)友》等。

　　他還經(jīng)常將茶葉當(dāng)成禮品送給朋友，也經(jīng)常把品茶的心情寫進(jìn)詩里。詩、禪、茶，在他的筆下熠熠生輝。

　　“春山谷雨前，并手摘芳煙?！焙炔璧娜舜蠖嘞矚g谷雨節(jié)令之前采摘的茶葉，因?yàn)檫@時(shí)候的茶葉最細(xì)嫩、口感最好。此時(shí)的茶葉或初露嫩芽，或一芽一葉初展，少而金貴。

　　溈山的谷雨茶又稱為明前茶，是在每年的清明節(jié)和谷雨前后采摘，沖泡后湯色橙黃鮮亮，茶香濃郁悠長，齒舌留香。

　　溈山產(chǎn)茶歷史悠久，在唐代就著稱于世；大約在南宋慶元年間，即公元1198年 前后，溈山毛尖便正式規(guī)定為獻(xiàn)給朝廷的貢品。清同治年間，《寧鄉(xiāng)縣志》載：“溈 山茶，雨前采摘，香嫩清醇，不讓武夷、龍井。商品銷甘肅、新疆等省，久獲厚利。密印寺院內(nèi)數(shù)株味尤佳?！?/p>

　　2016年，溈山毛尖獲得國家地理標(biāo)志產(chǎn)品認(rèn)證；2022年，溈山入選中國農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)強(qiáng)鎮(zhèn)；2023年，溈山茶園總面積保持3.2萬畝，全鄉(xiāng)干茶總產(chǎn)量為325.3噸，實(shí)現(xiàn)茶葉全產(chǎn)業(yè)鏈2億元。

　　溈山茶與密印寺有著不解之緣。密印寺是我國佛教禪宗著名古剎、禪宗五派之一 “溈仰宗”的祖庭，與杭州靈隱寺齊名。來木井、回心橋、鏡子石、仙人朝貢等典 故傳說歷代相傳，更有裴休、張栻父子、毛澤東等歷史文化名人游覽的足跡遍布此間。

　　相傳唐代密印寺住持靈祐禪師是一位制茶高手，能識(shí)土辨茶，是他尋遍溈山，遴選出上好茶苗，移植至寺中，并制成溈山毛尖，使之成為歷朝貢品。

　　二十世紀(jì)六十年代曾發(fā)現(xiàn)密印寺大佛殿中大佛像體內(nèi)藏有茶葉三十余斤， 揭開時(shí)滿殿清香撲鼻，令人驚異。這是"茶佛一味"的生動(dòng)見證，也印證密印寺與溈山茶源遠(yuǎn)流長的歷史。

　　新中國成立初期，毛澤東曾寫信感謝溈山鄉(xiāng)送去的溈山毛尖；劉少奇曾用家鄉(xiāng)的溈山毛尖款待國內(nèi)外友人。

　　茶香清遠(yuǎn)，禪院幽深，深山的伽藍(lán)凈土，最適合茶樹生長，禪賦予茶的靈性，茶為禪指代無法言語的深意。

　　“且招鄰院客，試煮落花泉?！痹娚R己以茶待客的熱情如今在溈山得到發(fā)揚(yáng) 和傳承。只要你來到溈山做客，當(dāng)?shù)厝思叶紩?huì)精心準(zhǔn)備溈山擂茶?；ㄉ?、芝麻、黃 豆、玉米、綠豆、糯米……眾多原材料經(jīng)過經(jīng)磨、煮、泡等方法細(xì)心烹飪，成為招待賓客的珍饈美味，而其中必不可少的一項(xiàng)靈魂佐料，即是溈山茶葉。

　　2014年6月，溈山擂茶制作技藝因具有獨(dú)特的歷史文化價(jià)值和社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值而進(jìn)入長沙市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　每到夏天，來寧鄉(xiāng)溈山品茶納涼、打卡寶藏避暑勝地，成為很多游客的首選。溈 山鄉(xiāng)森林覆蓋率達(dá)90%以上，負(fù)氧離子豐富，夏季日間氣溫低于長沙城區(qū)5-6℃ , 夜間氣溫甚至低于寧鄉(xiāng)城區(qū)10℃以上。憑借得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢(shì)，溈山鄉(xiāng)獲評(píng)“ 中國（湖南）夏季避暑旅游目的地 ”。

　　2022年，溈山避暑門店增長至220家，避暑季期間接待過夜游客26.8萬人次，高 峰期日過夜人數(shù)超6000人。

　　如今，當(dāng)你來到溈山，漫步群山逶迤間，成片的茶園蒼翠碧綠，仿佛茶香已經(jīng)縈繞在心間；品嘗溈山擂茶時(shí)，禪茶的清香慢慢入喉入胃、潤澤身心。

　　白天手捧一杯溈山毛尖，納涼避暑；晚上到密印古寺，聽法參禪?；蛟S這時(shí)，你會(huì)與詩僧齊己如此共鳴，他詩中的禪意寧鄉(xiāng)，就是你心中的世外桃源。

　　張栻詩中的書香寧鄉(xiāng)

　　《立春偶成》

　?。ㄋ危垨?/p>

　　律回歲晚冰霜少，春到人間草木知。

　　便覺眼前生意滿，東風(fēng)吹水綠參差。

　　冬去春來，戶外滿目清新，春意盎然的景致激發(fā)詩人雅興，欣欣然的心情溢于詩詞。

　　寧鄉(xiāng)官山的山山水水，見證理學(xué)家張栻“經(jīng)世致用、傳道濟(jì)民 ”，其父親、南宋名相張浚心系百姓、憂國憂民的歲月。

　　龍?zhí)劣行衣裰夜?、官山理學(xué)啟湖湘。張浚是南宋名臣，力主抗金屢立戰(zhàn)功， 官至右丞相，去世后葬于官山；張栻在父親去世后，于墓旁守孝多年。乾道元年（1165），張栻在父親墓側(cè)建設(shè)南軒書院，在此與湖湘學(xué)子、南宋歷史人物講學(xué)會(huì)友?！督?jīng)世紀(jì)年》《張宣公全集》《論語解》《漢丞相諸葛忠武侯傳》《南岳倡酬集》《洙泗言仁》《書說》《張氏溈寧族譜》等著作是在寧鄉(xiāng)官山構(gòu)思、起草、撰寫，這個(gè)期間正是張栻的哲學(xué)體系不斷成熟時(shí)期，更是各類著作撰寫、刊印、講學(xué)的高產(chǎn)期，后來，這些著作都成為南宋和后世哲學(xué)家們研究政治、經(jīng)濟(jì)和理學(xué)的重要文獻(xiàn)，也是“成就人才、傳道濟(jì)民 ”的重要教材。

　　可以說，寧鄉(xiāng)官山是張栻創(chuàng)辦書院、設(shè)業(yè)授徒、傳道講學(xué)、哲學(xué)體系成熟、 奠定湖湘文化的風(fēng)水寶地。張栻主持城南書院和岳麓書院，邀請(qǐng)朱熹來講學(xué)，史稱“朱張會(huì)講 ”，于是才有了湖湘文化的發(fā)揚(yáng)光大。

　　寧鄉(xiāng)市政協(xié)文史調(diào)研員張勉效在《張栻與官山》（《湖南日?qǐng)?bào)》2023年6月12 日）一文中表示，湖湘文化啟端于寧鄉(xiāng)有跡可尋。

　　《寧鄉(xiāng)書院志》記載胡氏父子理學(xué)理念源于程氏，胡宏晚年仰慕寧鄉(xiāng)靈峰勝景而于此筑書堂講學(xué)，南軒師從五峰，隨后他于長沙岳麓書院傳道開示學(xué)者。朱熹聞知，跋涉數(shù)千里，從福建到長沙求教論道二月之久，繼而使岳麓書院更加昌盛?！盀t湘有洙泗風(fēng)，寧實(shí)先焉矣?！睘t湘泛指湖湘大地；洙泗即洙水與泗水相鄰之處，喻指孔子居住傳教之地；風(fēng)指風(fēng)氣，泛指孔門理學(xué)的傳承。這話的意思是：湖湘大地的孔門儒家理學(xué)傳承，寧鄉(xiāng)才是最早的發(fā)源之地。

　　《寧鄉(xiāng)書院志》又載清乾隆三十二年（1767），玉潭書院山長周在熾撰《玉 譚書院志．序》云：“岳麓①以張朱講學(xué)而著。張子家于寧。岳麓②之盛，寧實(shí) 啟之 ”。這句話應(yīng)該這樣詮釋：岳麓①即岳麓書院；岳麓②指湖湘文化。譯句為：岳麓書院因張栻朱熹講學(xué)而名著天下，張子南軒居于寧鄉(xiāng)，湖湘文化之盛，實(shí)際啟端于寧鄉(xiāng)。

　　南宋朱熹、陸游、辛棄疾、易祓、張孝祥等歷史人化名流，多次來寧鄉(xiāng)與張栻見面和交流。

　　乾道三年（1167）十月十日，朱熹在寧鄉(xiāng)官山拜謁張浚墓，寫下《拜張魏公墓下》，高度評(píng)價(jià)張浚在抗金的功績。

　　宋淳熙六年已亥（公元1179年），時(shí)任湖南轉(zhuǎn)運(yùn)副使的辛棄疾與張栻一同到 官山祭祀張浚時(shí)，留下著名的唱和詩文：《和過長橋》：一峰聳處眾峰環(huán)，廟貌巍然半畝間。涕下只思扶宋室，道窮無計(jì)拯時(shí)艱。長橋再過難招隱，短發(fā)頻吹獨(dú)入山。俎豆再今留正脈，千秋溈水任潺潺。

　　官山是一個(gè)真正的“神圣之地 ”，明嘉靖三年（1524年），明世宗下詔修 復(fù)張浚張栻父子墳?zāi)?，敕建“張浚?”，并下旨建“南軒書院 ”，御書匾額，把 原來的龍?zhí)亮_帶山賜名“官山”。將張浚張栻父子墓及綿竹大柏林張浚的父親張 咸墓納入國家祀典，由首輔楊廷和撰寫《重修張魏公父子祠堂記》。同治皇帝亦下圣旨：“大小文武官員，至此止步下車”的下馬碑文，該碑文立在重新修建的南軒書院門口，供廣大市民、游客瞻仰學(xué)習(xí)。

　　南軒書院歷經(jīng)八百多年風(fēng)雨倉桑，一直辦學(xué)至60年代。2017年，寧鄉(xiāng)縣政府投資1.2億新建一座占地1736畝的南軒文化園，其中南軒書院是南軒文化園工程的重點(diǎn)首建項(xiàng)目，該項(xiàng)目占地100畝。書院內(nèi)設(shè)文化陳展室、講堂、會(huì)議廳、藏書閣等，歷史底蘊(yùn)濃厚，人文環(huán)境優(yōu)美。

　　前不久，與張栻頗有淵源的“ 四大書院”（岳麓書院、碧泉書院、城南書院、 南軒書院）舉行合作掛牌儀式，宣告坐落于巷子口鎮(zhèn)南軒文化園的南軒書院正式成為岳麓書院的國學(xué)傳承教育基地，城南書院、碧泉書院的教學(xué)研究與實(shí)踐基地。通過進(jìn)一步拓展交流合作的寬度和深度，實(shí)現(xiàn)共研共建共促，把南軒書院打造成為高端學(xué)術(shù)交流平臺(tái)、游學(xué)研修目的地和傳統(tǒng)文化傳播示范基地。

　　尤為讓人感動(dòng)的是，長沙歷史上唯一一個(gè)狀元易祓，在14歲那年到長沙城南書院，成為張栻的門生，深受栽培。后來，易祓參加由宋孝宗主持的殿試，獲得狀元；又過了兩年，張栻的另一名弟子王容參加殿試，由宋孝宗親自擢拔他為狀元，后官至禮部侍郎。易祓與王容去世后，也隨恩師足跡，安葬于寧鄉(xiāng)。

　　大江東去，溈水長流。溈水河畔的大儒，理學(xué)思想川流不息，“寧鄉(xiāng)人會(huì)讀書 ”的美譽(yù)也家喻戶曉。

　　明代詩人歐大任《送陳子野調(diào)令寧鄉(xiāng)》云“古來才子地，天遣到長沙。誰道 三湘水，今看一縣花。橘洲收井稅，竹浪見人家。君自談云夢(mèng)，無令楚客夸?！睂庎l(xiāng)政通人和、文化開明、百姓富足、人才薈萃可見一斑。

　　劉長卿詩中的好客寧鄉(xiāng)

　　逢雪宿芙蓉山主人

　?。ㄌ疲﹦㈤L卿

　　日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。

　　柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。

　　最近，寧鄉(xiāng)降溫了，雪花或許也將悄悄來到。

　　在1000多年前的唐朝，詩人劉長卿就曾寫下千古名句《逢雪宿芙蓉山主人》。冬天冷冽的風(fēng)雪天氣來襲，詩人于傍晚投宿于山間的一戶人家，大概這戶人家比較 貧窮，住的茅草屋，在冬雪皚皚時(shí)更加顯得有些貧寒。不過，這絲毫不影響詩人感受到的溫暖。

　　山一程，水一程，行至困頓時(shí)，劉長卿在風(fēng)雪之夜終于找到可以投宿的地方，并受到主人熱情款待；風(fēng)一更，雪一更，夜晚時(shí)聽著柴門外狗叫聲，原來是茅草屋的主人頂著風(fēng)雪回家。

　　若不是有著熱情好客、與人方便的美德，又怎會(huì)有這雪夜里接待詩人的留宿；若不是心懷感恩，又怎會(huì)有這滌蕩人心的詩句。

　　長期以來，有一種說法流傳于詩詞界，不少專家學(xué)者認(rèn)為，《逢雪宿芙蓉山主人》就是劉長卿經(jīng)過寧鄉(xiāng)芙蓉山時(shí)所作，那么這一說法靠譜嗎？

　　劉長卿流傳下來的詩歌中，關(guān)于湖南的有不少，“洞庭何處雁南飛，江菱蒼蒼客去稀 ”“綠水瀟湘闊，青山鄠杜深”“三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚客悲”……可以說，劉長卿與湖南的鄉(xiāng)親們有著深厚的情誼。

　　大約在唐代宗大歷八年（773）至十二年（777）間的一個(gè)秋天，劉長卿受鄂岳觀察使吳仲儒的誣陷獲罪，因監(jiān)察御史苗丕明鏡高懸，才從輕發(fā)落，貶為岳州司馬?！斗暄┧捃饺厣街魅恕穼懙氖菄?yán)冬，應(yīng)在遭貶之后。

　　據(jù)原湖南省詩詞協(xié)會(huì)會(huì)長彭崇谷分析，劉長卿是在他要貶到岳州當(dāng)司馬期間寫的，這個(gè)芙蓉山完全有可能是寧鄉(xiāng)的芙蓉山。

　　首先，我們從天時(shí)上來分析，劉長卿是在唐代宗大歷年間的一個(gè)深秋，因被誣 陷被貶到岳州。從這首詩所描寫的冬天景象來看，這首詩可能是寫于詩人來到長沙后，也就是深秋之后的冬季，與詩中節(jié)令相符。

　　其次，我們從地利上來分析，劉長卿在長沙周邊留下不少名句，包括《長沙過 賈誼宅》、《自道林寺西入石路至麓山寺過法崇禪師故居》等等，在寧鄉(xiāng)也有留下不少足跡，其《題靈祐上人法華院木》寫的就是溈山千年名剎密印寺。

　　庭有南中樹，年華幾度新。

　　已依初地長，獨(dú)發(fā)舊園春。

　　映日成華蓋，搖風(fēng)散錦茵。

　　色空榮落處，香醉往來人。

　　菡萏千燈遍，菲芳一雨均。

　　高柯倘為楫，波海有良因。

　　芙蓉山與溈山，都是佛教名山。溈山密印寺由高僧靈佑禪師來溈山開法；芙蓉山上有普濟(jì)寺，是靈祐祖師的弟子所創(chuàng)建。冥冥之中，兩地靈山秀水自有呼應(yīng)。劉長卿在溈山與芙蓉山都留下詩篇，極有可能！

　　其實(shí)，我們即使是在一千多年以后的今天來到芙蓉山，都仍能找到劉長卿的身影。寧鄉(xiāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人陳谷梅，用木偶戲的表演方式吟唱著《劉長卿初入 芙蓉山的故事》，婦嫗老幼口口相傳的歷史傳說，似乎也在印證著詩人曾經(jīng)在芙蓉山跋山涉水的故事。

　　只是，如今的芙蓉山，早已沒有“貧屋”。芙蓉山的鄉(xiāng)親拆掉茅草房，蓋起小樓房，蜿蜒于山間的寬敞馬路，不時(shí)迎來汽車歡鳴，特別是每逢清庵祖師生日，芙蓉山上普濟(jì)寺信眾從各地趕來，一時(shí)間車水馬龍、人流如織。

　　站在芙蓉山巔，遠(yuǎn)眺田坪水庫碧水盈盈、山長水闊；山花爛漫綻放，蜂飛蝶舞，此番意境如詩如畫；尤其是在夏天來到山間，低于城區(qū)5-6℃的氣溫讓這里成為避暑勝地，成為旅游勝境。

　　湖湘文化的基本精神可以概括為“淳樸重義”，“勇敢尚武”，“經(jīng)世致用”， “ 自強(qiáng)不息”。寧鄉(xiāng)人的好客之道，既源自這千年不衰的湖湘文化，也源自寧鄉(xiāng)人本身的淳樸重義。南宋詩人戴復(fù)古《寧鄉(xiāng)道上遇張伯聲》云“山禽調(diào)舌待春哢，江雨收聲開曉晴。偶遇故人同杖履，梅花樹下一詩成?！睕]有預(yù)約時(shí)間、沒有推杯換盞，寧靜、雅致的“寧鄉(xiāng)道上 ”與好友不期而遇，和詩一首，豈不快哉！

　　杜甫詩中的溫情寧鄉(xiāng)

　　《北風(fēng)》（新康江口信宿方行）

　?。ㄌ疲┒鸥?/p>

　　春生南國瘴，氣待北風(fēng)蘇。

　　向晚霾殘日，初宵鼓大爐。

　　爽攜卑濕地，聲拔洞庭湖。

　　萬里魚龍伏，三更鳥獸呼。

　　滌除貪破浪，愁絕付摧枯。

　　執(zhí)熱沉沉在，凌寒往往須。

　　且知寬疾肺，不敢恨危途。

　　再宿煩舟子，衰容問仆夫。

　　今晨非盛怒，便道即長驅(qū)。

　　隱幾看帆席，云州涌坐隅。

　　《北風(fēng)》（新康江口信宿方行）這是晚年的杜甫留給后人的詩篇，作于大歷四年（769）春末至潭州途中。

　　原詩題下注：“新康江口，信宿方行”，可知詩人在新康江入湘江處兩天兩夜在此避風(fēng)，全詩描寫風(fēng)勢(shì)之大，敘述避風(fēng)時(shí)的感受以及風(fēng)緩舟行的情景。

　　此時(shí)正值南方的春氣，瘴氣籠罩，正待北風(fēng)勁吹，給大地以蘇解。至晚時(shí)分，霧霾遮住空中殘日，風(fēng)自遠(yuǎn)而近來勢(shì)太急，所以詩人只能稍停留宿。等到風(fēng)力緩和后， 詩人繼續(xù)前行，此時(shí)天色初明，隱幾看千帆競發(fā)，隨著行舟的移動(dòng)，江上云山，涌入坐隅。

　　詩句“隱幾看帆席，云州涌坐隅”，數(shù)百年來膾炙人口。在新康江口，杜甫在經(jīng)歷人生的風(fēng)雨之后，感受著順風(fēng)順?biāo)南嫠疁厍椋椴蛔越髡b詩歌。

　　“順利”兩字，對(duì)于晚年的杜甫來說，尤為珍貴。少年時(shí)，出生于富貴之家的杜甫不識(shí)愁滋味，歷經(jīng)世事沉浮，到晚年大概早已看淡人生的跌宕起伏。這一葉孤舟， 難言他少年一夢(mèng)；詩圣的大夢(mèng)磅礴，不過是求個(gè)國泰民安、盛世繁華。從杜甫的詩歌中，不僅能讀到溈水的大美風(fēng)光，更能感受到大愛在翻涌波動(dòng)，讓人溫暖。

　　不到兩年的時(shí)間里，杜甫在湖湘作詩 99 首，其中，在長沙作詩50多首。關(guān)于 “新康”，詩壇眾說紛紜。有的人說在望城新康鄉(xiāng)，而專家學(xué)者則更多的傾向于認(rèn)為，新康是西晉開始設(shè)立今寧鄉(xiāng)市境內(nèi)的一個(gè)古縣，由三國新陽改名而來。

　　《水經(jīng)注》其曰：“溈水出益陽縣馬頭山，東逕新陽縣南，晉太康元年改曰新康矣。”新康縣治設(shè)在冷水鋪，也就是現(xiàn)在的寧鄉(xiāng)白馬橋街道仁福社區(qū)。

　　“新康”二字究其含義，因上有溈水、茆江（茆江下游即八曲河，亦稱漮水）， 故取新陽的“新 ”，漮水之“漮 ”，去水旁即名新康。新陽縣改名為新康縣后，溈水下游漸稱新康河（又稱新康水）。

　　地方史研究專家喻立新曾在 《三國新陽縣與寧鄉(xiāng)》 曾論述：三國新陽縣地域大致包括新化、冷水江、漣源、安化、寧鄉(xiāng)等縣（市）的一部分。三國時(shí)期， 今溈水寧鄉(xiāng)地（除官江以北和灰湯鎮(zhèn)大部分外）隸屬新陽縣。官江以北，即古大溈山隸屬益陽縣；灰湯鎮(zhèn)大部分（清屬寧鄉(xiāng)七都）地域隸屬湘鄉(xiāng)縣。靳水寧鄉(xiāng)地隸屬湘西縣。晉太康元年（280）改新陽曰新康后，至南朝宋，新康縣域沒有變化。

　　如今，寧鄉(xiāng)市域內(nèi)“新康”元素眾多：城區(qū)有一條主干道叫“新康路”、有社區(qū)叫“新康社區(qū) ”、有小學(xué)叫“新康小學(xué) ”。

　　其實(shí)，這不是寧鄉(xiāng)第一次出現(xiàn)在詩圣的作品中。在他的《銅官渚守風(fēng)》一詩中，特意備注：“渚在寧鄉(xiāng)縣 ”。

　　銅官渚風(fēng)

　　(渚在寧鄉(xiāng)縣)

　　不夜楚帆落，避風(fēng)湘渚間。

　　水耕先浸草，春火更燒山。

　　早泊云物晦，逆行波浪慳。

　　飛來雙白鶴，過去杳難攀。

　　“渚在寧鄉(xiāng)縣 ”意思是說，在寧鄉(xiāng)溈江中的一個(gè)小洲上避風(fēng)。

　　在寧鄉(xiāng)南門橋一帶，流傳著一個(gè)故事：有一年，杜甫雇了兩個(gè)舟工，領(lǐng)著妻兒從四川駕船去衡陽投親。一艘破舊的小樓船從奉節(jié)出三峽，泛舟洞庭湖，槳楫湘江，入喬口、至銅官。原想，自此那一葉扁舟，只載春光不載愁。

　　沒想到恰逢湘江流域狂風(fēng)大作、浪濤洶涌。杜甫在艄公提醒下折向西行，在湘江的銅官洲附近把船劃進(jìn)溈江，逆流而上躲避風(fēng)浪。杜甫在四川就聽說，先帝唐明皇幸蜀路過寧鄉(xiāng)時(shí)掉了一塊玉佩到溈江里，由于水下是一深潭，沒撈到，就把此地叫玉潭(金亭路江岸華庭小區(qū)河邊)。

　　因此溯源而上，舟行溈江， 目睹朝輝夕陰，山市晴嵐，過了瀕臨溈江的獅峰蹲踞--獅顧山(梅家田)，在蘚花巖(即嘛蟈石)下叫船夫系纜落帆，停船打聽，才知道這就是玉潭，唐明皇掉落玉佩的地方。

　　杜甫隨即拄杖走向山野，當(dāng)時(shí)正值春播季節(jié)，田野上，這邊一團(tuán)團(tuán)火，那邊 一洼洼水，農(nóng)夫們正忙著水耕火溽。遠(yuǎn)處，溈江上有一江渚，清晰可見(渚:河中小洲。這里是指鱔魚洲)，一對(duì)白鶴在渚上盤旋，于是囑咐艄公把小船撐到江渚邊，杜甫登渚寫下這首《銅官渚守風(fēng)(渚在寧鄉(xiāng)縣)》的名篇。

　　離銅官最近，又屬寧鄉(xiāng)管轄的溈江里的小洲，也只有鱔魚洲。由此可見，故事有理有據(jù)。

　　在千年之前，“詩圣 ”杜甫不經(jīng)意間經(jīng)過寧鄉(xiāng)，把最美詩句獻(xiàn)給這座小城。

　　千年之后，寧鄉(xiāng)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全面建成了小康社會(huì)，并接續(xù)實(shí)施鄉(xiāng)村振興，深入開展“愛心寧鄉(xiāng)工程”，提出“把寧鄉(xiāng)建設(shè)成一座不但產(chǎn)業(yè)有高度、而且社會(huì)有溫度的活力之城、愛心之城”，也許詩圣杜甫若再來寧鄉(xiāng)，會(huì)感受到一個(gè)更有溫情的寧鄉(xiāng)。

　　詩意寧鄉(xiāng)，盛景不負(fù)

　　為什么寧鄉(xiāng)能成為這么多文人墨客的“詩和遠(yuǎn)方”？詩意地棲居離不開詩意的環(huán)境。

　　山山水水，藏著驚艷的風(fēng)景——

　　這里的一年四季，都有著永不怠慢生活的質(zhì)感。玉潭環(huán)秀、大溈凌云、香山 鐘韻、飛鳳朝陽、石柱書聲、樓臺(tái)晚色等“寧鄉(xiāng)十景”，被唐詩宋詞渲染得如醉如癡，驚艷著每一個(gè)遠(yuǎn)道而來的人。

　　這里的每一寸山水，都充盈詩意。田園風(fēng)情、峰巒疊翠，寧鄉(xiāng)的美，在千年的歷史里，從未褪色。

　　花開經(jīng)年，一路芬芳。也難怪，每一個(gè)具有詩詞情懷的人來到寧鄉(xiāng)，都要為這“最詩意棲居地 ”吟詠一首。

　　文化魅力，讓無數(shù)人為之傾倒——

　　禪宗文化、理學(xué)文化、青銅文化、紅色文化、溫泉文化、民俗文化在這里交相輝映，催生寧鄉(xiāng)獨(dú)具特色的文化韻味。

　　爬上溈山之巔，不僅能瞻仰密印寺，你還能看見漫無邊際的云朵，似潮水般， 起伏翻涌。冬天，等來一場茫茫大雪，大片山頭就會(huì)被白雪所覆蓋，陽光在潔白的雪地，掛雪的梢頭間閃爍，躍動(dòng)，仿佛來到晶瑩剔透的童話世界。

　　輕風(fēng)夾帶著清甜，山水透露著靈秀，古城里尋訪遺風(fēng)淳樸……在寧鄉(xiāng)炭河里古城、關(guān)山古鎮(zhèn)，你會(huì)覺得生活就該如此，返璞歸真、詩意而美好。

　　這里的紅色旅游資源豐富，寧鄉(xiāng)涌現(xiàn)出共和國主席劉少奇，現(xiàn)代革命先驅(qū)“寧鄉(xiāng) 四髯 ”（何叔衡、謝覺哉、姜夢(mèng)周、王凌波），一代名將甘泗淇、陶峙岳，中國科學(xué)院原院長、“兩彈一星功勛 ”周光召等英才俊杰。在寧鄉(xiāng)，你可以領(lǐng)略革命 先烈的英勇事跡，感受那段崢嶸歲月的激情與熱血；三國名將關(guān)羽曾屯兵關(guān)山的傳說，造就關(guān)山古鎮(zhèn)的氣勢(shì)；湖湘文化創(chuàng)始人張栻與其父親長眠巷子口，造就南軒書院的風(fēng)骨。

　　看夠了壯闊奇秀的山，寧鄉(xiāng)還有被世人譽(yù)為“湯泉沸玉 ”的灰湯溫泉。這是 中國三大著名高溫復(fù)合溫泉之一，水泡如珠，此起彼落，蔚為奇觀。來灰湯泡著溫泉，吹過面頰的風(fēng)里都透著愜意和悠然。

　　滿滿的幸福，老百姓最真實(shí)的快樂——

　　“寧若無心方是道，鄉(xiāng)有兒郎振家山。崛在峰后不甘屈，強(qiáng)拉滿弓射天狼?！?/strong>寧鄉(xiāng)人骨子里都是湖湘文化的烙印。新時(shí)代，這里把“工業(yè)強(qiáng)市、幸福寧鄉(xiāng)”作為戰(zhàn)略發(fā)展定位和“建設(shè)省會(huì)副中心、挺進(jìn)全 國前十強(qiáng) ”作為戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)，跨越趕超、加速奔跑。

　　過去三年，一串串亮眼的數(shù)據(jù)給足了老百姓滿滿的獲得感和幸福感！

　　百億產(chǎn)值企業(yè)增至5家，寧鄉(xiāng)成為了全國第四個(gè)同時(shí)擁有兩個(gè)國家級(jí)園區(qū)的縣級(jí)城市。

　　新增國家級(jí)“專精特新”小巨人企業(yè)21家、國家級(jí)綠色制造25家、國家級(jí)單項(xiàng)冠軍3家、獨(dú)角獸1家，工業(yè)產(chǎn)值與工業(yè)稅收增量在全省各縣市中走在前列。

　　城區(qū)建成區(qū)面積與城區(qū)人口均穩(wěn)居湖南省縣市第1名，三年內(nèi)城區(qū)凈流入“新 寧鄉(xiāng)人 ”超過4萬。

　　這里是全國文明城市、全國創(chuàng)新型城市，連續(xù)兩年獲評(píng)中國最具幸福感城市，正凝心聚力創(chuàng)建全國衛(wèi)生市、國家園林城市，繪就美麗宜居城市畫卷，打造安居樂業(yè)幸福家園。

　　2023年，寧鄉(xiāng)在全國縣域競爭力百強(qiáng)縣榜單中躋身到第16位，在全國投資競爭力百強(qiáng)縣榜單中躋身到第19位。2023年前十一月，根據(jù)長沙工信局提供數(shù)據(jù)顯示，寧鄉(xiāng)園區(qū)工業(yè)產(chǎn)值與園區(qū)工業(yè)稅收這2個(gè)最體現(xiàn)縣域核心實(shí)力的關(guān)鍵指標(biāo)超過全市及全省所有縣市，位列第一名，實(shí)現(xiàn)了歷史性標(biāo)志性跨越與反超，許多權(quán)威媒體給予了“湖南工業(yè)看長沙，長沙工業(yè)看寧鄉(xiāng)”的評(píng)價(jià)與期許。詩意的寧鄉(xiāng)，在遭遇百年疫情、百年旱災(zāi)（2022年）及百年未有之大變局情況下，以革命浪漫主義與“產(chǎn)業(yè)報(bào)國、實(shí)干興邦”情懷，靠團(tuán)結(jié)一心埋頭苦干，實(shí)現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)“而今邁步從頭越”。

　　幸福的成色,必須有鮮明的民生底色。這里2022年?duì)I商環(huán)境綜合評(píng)價(jià)位居湖南省第1位。三年抗疫人民戰(zhàn)，寧鄉(xiāng)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)揚(yáng)“敢闖敢干，不怕困難”的新寧鄉(xiāng)精神，創(chuàng)造了始終沒有破防的抗疫奇跡。寧鄉(xiāng)人民醫(yī)院和寧鄉(xiāng)一中全力打造全國縣域一流公立醫(yī)院與高中，就好醫(yī)、上好學(xué)不用再去遠(yuǎn)方。

　　旅游休閑，來了就不想走——

　　如果說綠水青山相繞，村落田園成趣是寧鄉(xiāng)的“硬核風(fēng)景 ”，那么文旅融合背景下旅游休閑產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，則是“詩意寧鄉(xiāng) ”的另一種“打開方式 ”。

　　“把周末交給寧鄉(xiāng) ”四大旅游線路，助力寧鄉(xiāng)以更加多元的方式被看見、被了解、被熱愛。

　　人文周末?溈山密印景區(qū)→炭河里青銅博物館→炭河古城

　　休閑周末?灰湯溫泉旅游度假區(qū)→資福窯景區(qū)→ 回龍山景區(qū)→湘都生態(tài)農(nóng)業(yè)園

　　精神周末?花明樓景區(qū)→道林古鎮(zhèn)→沙田何叔衡故居

　　樂游周末?方特·東方神畫→關(guān)山古鎮(zhèn)→九龍倉時(shí)代奧萊

　　詩歌是中國人心中放不下的羈絆，不論是齊己詩詞中的禪意寧鄉(xiāng)、張栻詩詞中的書香寧鄉(xiāng)，還是劉長卿詩中的好客寧鄉(xiāng)、杜甫詩中的溫情寧鄉(xiāng)，都讓我們從這些詩句里，讀出人間的愛、世間的情，還有我們對(duì)于祖國大好河山的熱愛。

　　詩歌在觀照時(shí)代中綿延生長，不論是在溈山茶園采一捧清香四溢，去香山竹海賞一片雅趣閑情，還是在窯醴謠度一段閑散時(shí)光，去青羊湖觀一場煙波浩渺， 這里既有絕美風(fēng)光，也不缺人文關(guān)懷；詩歌在文化繁榮發(fā)展中不斷向前，不論是掠過關(guān)山的三國時(shí)空，探訪方特的唐風(fēng)宋韻，還是聆聽道林的民國往事，感受炭河的西周風(fēng)情，這里詩情飛揚(yáng)、滿懷大愛。

　　山河遠(yuǎn)闊，人間煙火。詩詞里的寧鄉(xiāng)，等你來！