編者按

　　歷史和現(xiàn)實(shí)證明，宣傳思想工作在統(tǒng)一思想、凝聚力量上，發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。8月下旬，全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議召開(kāi)，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)了新形勢(shì)下宣傳思想工作的使命任務(wù)，對(duì)做好新形勢(shì)下黨的宣傳思想工作作出重大部署。如何把講話精神學(xué)懂悟透做實(shí)，建設(shè)起具有強(qiáng)大凝聚力和引導(dǎo)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的支撐？本版今起推出“高舉旗幟 聚力前行——學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議重要講話精神·大家談”專欄，共同探討如何完成好新形勢(shì)下宣傳思想工作的使命任務(wù)。

　　張可榮

　　“育新人,就是要堅(jiān)持立德樹(shù)人、以文化人，建設(shè)社會(huì)主義精神文明、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高人民思想覺(jué)悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人?！边@是習(xí)近平總書(shū)記在8月召開(kāi)的全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上提出的重要思想，是宣傳思想工作“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”五大使命任務(wù)的重要組成部分。高等學(xué)校落實(shí)全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議精神，必須把五大使命任務(wù)貫通起來(lái)，融為一體，整體推進(jìn)，同時(shí)根據(jù)自身實(shí)際，抓住“育新人”這個(gè)“牛鼻子”，堅(jiān)定文化自信和價(jià)值觀自信，推動(dòng)高校宣傳思想工作和立德樹(shù)人事業(yè)深入發(fā)展。作為高校教師，就必須深刻理解價(jià)值觀教育和價(jià)值觀自信的重要意義，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教育教學(xué)各個(gè)領(lǐng)域，體現(xiàn)在教書(shū)育人、立德樹(shù)人、以文化人活動(dòng)的各個(gè)方面，為培育時(shí)代新人貢獻(xiàn)應(yīng)有的智慧和力量。

　　一、堅(jiān)持反躬自省，帶頭踐行核心價(jià)值觀。之所以首先強(qiáng)調(diào)這點(diǎn)，主要是基于這樣一種現(xiàn)象，就是我們對(duì)于人才培養(yǎng)過(guò)程中存在的偏差、不足、問(wèn)題等等，習(xí)慣于找客觀外在因素，而缺少“刀刃向內(nèi)”的勇氣剖析主觀內(nèi)在病因，往往批評(píng)社會(huì)和學(xué)校組織的多，進(jìn)行自我批評(píng)的少；反思教育對(duì)象的多，反思教育主體的少。這樣把自己擺在“一貫正確”的位置，實(shí)屬認(rèn)知偏差，既妨礙教育事業(yè)的正常開(kāi)展，又影響教師自身的進(jìn)步。

　　因此，作為教師，應(yīng)當(dāng)確立這樣的工作態(tài)度和育人理念：立德樹(shù)人、以文化人，從我做起既是一份職責(zé)和一種擔(dān)當(dāng)，也是最重要的行動(dòng)與落實(shí)；引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)價(jià)值觀自信，首先要自己堅(jiān)定價(jià)值觀自信、帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。我們更應(yīng)當(dāng)經(jīng)常反躬自?。簾o(wú)論課內(nèi)還是課外，是否做到以德立身、以德立學(xué)、以德施教？是否堅(jiān)持教書(shū)和育人相統(tǒng)一、堅(jiān)持言傳和身教相統(tǒng)一、堅(jiān)持潛心問(wèn)道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一、堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一？是否自覺(jué)地做學(xué)生錘煉品格的引路人、學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人、創(chuàng)新思維的引路人、奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人？是不是有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心的好老師？經(jīng)常反躬自省、對(duì)表對(duì)標(biāo)、校準(zhǔn)偏差，才能跟上時(shí)代步伐、契合時(shí)代要求，培育時(shí)代新人。

　　二、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，堅(jiān)決破除“普世價(jià)值”迷霧。問(wèn)題是時(shí)代的聲音。在立德樹(shù)人工作中樹(shù)立問(wèn)題意識(shí)、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，既是馬克思主義的重要方法，也是我們化解難題、堅(jiān)定自信、開(kāi)創(chuàng)新局的基本態(tài)度。

　　近年來(lái)，媒體輿論報(bào)道的“學(xué)生官僚化”“腐敗年輕化”“精致的利己主義”等案例；發(fā)生在我們身邊的學(xué)生考試作弊不以為恥、貪圖享受混時(shí)度日、思想極端、精神空虛，以及教師師德失范、學(xué)術(shù)不端種種現(xiàn)象；還有習(xí)近平總書(shū)記告誡的馬克思主義在一些學(xué)科中“失語(yǔ)”、教材中“失蹤”、論壇上“失聲”現(xiàn)象，以及一些基層黨組織弱化、虛化、邊緣化問(wèn)題等，都值得我們深思和警惕。當(dāng)我們把這些問(wèn)題與暗流涌動(dòng)的歷史虛無(wú)主義、文化虛無(wú)主義聯(lián)系起來(lái)，特別是與西方世界強(qiáng)勢(shì)推銷的所謂“普世價(jià)值”的長(zhǎng)期滲透與負(fù)面影響聯(lián)系起來(lái)，我們是否覺(jué)察到，校園里極少數(shù)人道德失范、價(jià)值觀扭曲的背后，潛滋暗長(zhǎng)著“價(jià)值觀他信”？

　　習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我們必須以立為本、立破并舉，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力。”這就明確告訴我們，立價(jià)值觀自信、破“價(jià)值觀他信”，旗幟鮮明揭開(kāi)“普世價(jià)值”迷霧、堅(jiān)決破除“普世價(jià)值”盲從，是培育時(shí)代新人的艱巨任務(wù)。

　　三、堅(jiān)持教學(xué)相長(zhǎng)，形成培育和踐行核心價(jià)值觀的校園生活情景。人們思想覺(jué)悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)的修煉與提高，最根本的途徑是理論與實(shí)際的結(jié)合，是知與行的結(jié)合進(jìn)而達(dá)到知行合一。學(xué)生核心價(jià)值觀的培育與踐行，無(wú)疑也要遵循這一根本方法，并且還是一個(gè)師生互動(dòng)、教學(xué)相長(zhǎng)的生動(dòng)過(guò)程。正如習(xí)近平總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)的那樣，培育與踐行核心價(jià)值觀，要在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫，要形成與之相適應(yīng)的生活情景和社會(huì)氛圍，讓核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有。

　　教師怎樣才能引導(dǎo)和營(yíng)造出有利于培育和踐行核心價(jià)值觀的生活場(chǎng)景和校園氛圍呢？我們可以在一定的規(guī)律原則指導(dǎo)下，從師生關(guān)系的所有方面循序展開(kāi)，在師生互動(dòng)中達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)、共同進(jìn)步。其中，建立良好的師生互動(dòng)關(guān)系，最要緊的也是最要注意的，就是以平等民主的態(tài)度，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，從學(xué)生思想、生活和成才實(shí)際出發(fā)，多一分理解與信任、鼓舞與幫助，少一點(diǎn)可有可無(wú)的條條框框，拒絕不接地氣的生搬硬套和毫無(wú)生氣的陳舊老套。做好教學(xué)相長(zhǎng)這篇文章，關(guān)鍵在于我們不要低估學(xué)生的潛能與優(yōu)點(diǎn)，而要善于從學(xué)生身上吸取青春能量。“廣大青年人人都是一塊玉”，他們“朝氣蓬勃、好學(xué)上進(jìn)、視野寬廣、開(kāi)放自信，是可愛(ài)、可信、可為的一代”。這是我們對(duì)當(dāng)代青年的整體認(rèn)識(shí)，也是我們應(yīng)當(dāng)具有的教育自信。

　?。ㄗ髡呦甸L(zhǎng)沙理工大學(xué)土木工程學(xué)院黨委書(shū)記、馬克思主義學(xué)院教授）