吳傳毅

　　著名歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為：一個(gè)國(guó)家或民族的文明都會(huì)面臨重大機(jī)遇和挑戰(zhàn)，把握好重大機(jī)遇，應(yīng)對(duì)好重大挑戰(zhàn)，國(guó)家或民族的文明就會(huì)獲得生機(jī)；錯(cuò)過(guò)了重大機(jī)遇，國(guó)家或民族的文明就會(huì)走向衰落，甚至?xí)纭Ａ?xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中指出“歷史總是要前進(jìn)的，歷史從不等待一切猶豫者、觀望者、懈怠者、軟弱者”“只有與歷史同步伐、與時(shí)代共命運(yùn)的人，才能贏得光明的未來(lái)”。在今年黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話中，習(xí)近平總書(shū)記指出：“在一百年的奮斗中，我們黨始終以馬克思主義基本原理分析把握歷史大勢(shì)，正確處理中國(guó)和世界的關(guān)系，善于抓住和用好各種歷史機(jī)遇?！?/p>

　　中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生順應(yīng)了馬克思列寧主義的大潮

　　黨的十九大報(bào)告指出“近代以后，由于西方列強(qiáng)的入侵，由于封建統(tǒng)治的腐敗，中國(guó)逐漸成為半殖民地半封建社會(huì)，山河破碎，生靈涂炭，中華民族遭受了前所未有的苦難”。為了救亡圖存，中國(guó)仁人志士努力探索，于是，有了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命等，但都沒(méi)有成功。1917年，俄國(guó)發(fā)生了震撼世界的十月革命。毛澤東在《論人民民主專政》這篇光輝的理論著作中指出：“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義。十月革命幫助了全世界的也幫助了中國(guó)的先進(jìn)分子，用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀作為觀察國(guó)家命運(yùn)的工具，重新考慮自己的問(wèn)題。走俄國(guó)人的路——這就是結(jié)論?！弊叨韲?guó)人的路就是順應(yīng)馬克思列寧主義的大潮，就是在中國(guó)成立馬克思主義政黨，用馬克思列寧主義指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)，推翻中國(guó)的帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義統(tǒng)治。1921年7月23日，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)召開(kāi)，中國(guó)共產(chǎn)黨正式成立。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，深刻地改變了中國(guó)的前途和命運(yùn)，也改變了世界政治發(fā)展的格局。有了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)革命不再在黑暗中掙扎；有了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)革命才從此走向光明。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民經(jīng)過(guò)28年艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，終于取得了新民主主義革命的偉大勝利，結(jié)束了一盤散沙、四分五裂的局面，中國(guó)真正成為一個(gè)獨(dú)立自主的國(guó)家，中國(guó)人民重新凝聚起來(lái)了，中國(guó)人民從此站起來(lái)了。

　　中華人民共和國(guó)成立順應(yīng)了社會(huì)主義興起的大潮

　　社會(huì)主義分為社會(huì)主義思潮、社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義制度三種形態(tài)。從社會(huì)主義思潮到社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)是質(zhì)的飛躍；從社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)再到社會(huì)主義制度的建立更是質(zhì)的飛躍。社會(huì)主義制度是人類嶄新的制度形態(tài)，社會(huì)主義社會(huì)實(shí)現(xiàn)人民民主。人民民主是絕大多數(shù)人的民主，而不是少數(shù)人的民主。人民民主，就是人民當(dāng)家做主，就是人民至上。為實(shí)現(xiàn)人民民主，就必須支持人民當(dāng)家作主、保證人民當(dāng)家作主、創(chuàng)造條件實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主。中華人民共和國(guó)的成立順應(yīng)了社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)興起的世界大潮。當(dāng)時(shí)“亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，出現(xiàn)了‘東風(fēng)壓倒西風(fēng)’的氣象”。中國(guó)有著幾千年封建統(tǒng)治的歷史傳統(tǒng)，中國(guó)政治歷史文化完全不同于西方政治歷史文化，中國(guó)不能照搬西方的政治法律制度。由于西方社會(huì)的階級(jí)階層結(jié)構(gòu)十分復(fù)雜，所以，從古希臘古羅馬時(shí)期開(kāi)始，西方社會(huì)就形成了分權(quán)制衡的文化，并采取了分權(quán)制衡的政治權(quán)力構(gòu)架。中國(guó)封建制度形成很早，持續(xù)也很長(zhǎng)，中國(guó)社會(huì)一直沒(méi)有形成類似西方社會(huì)嚴(yán)格的階級(jí)和階層，沒(méi)有形成類似西方社會(huì)的分權(quán)制衡文化，所以，中國(guó)走西方資本主義政治發(fā)展道路走不通。不僅如此，西方資本主義政治發(fā)展道路根本不符合中國(guó)最廣大人民的根本利益，而社會(huì)主義政治制度的構(gòu)建恰恰契合了中國(guó)的歷史傳統(tǒng)文化，符合中國(guó)最廣大人民的根本利益。需要說(shuō)明的是，社會(huì)主義與封建主義有著質(zhì)的不同，封建社會(huì)是“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”，封建社會(huì)是君王當(dāng)家作主，社會(huì)主義社會(huì)是人民當(dāng)家作主。

　　中國(guó)改革開(kāi)放順應(yīng)了世界和平與發(fā)展的時(shí)代大潮

　　新中國(guó)成立之初，面對(duì)帝國(guó)主義封鎖和國(guó)內(nèi)反動(dòng)勢(shì)力的破壞，我們集中力量應(yīng)對(duì)來(lái)自敵對(duì)勢(shì)力的各種挑戰(zhàn)。同時(shí)，我們堅(jiān)持自力更生，艱苦奮斗，建立起較為完整的工業(yè)體系，社會(huì)主義中國(guó)在世界站穩(wěn)了腳跟，中國(guó)國(guó)際地位不斷提高，中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)，中華人民共和國(guó)的五星紅旗在聯(lián)合國(guó)升起。隨著世界形勢(shì)的深刻變化，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)世界大勢(shì)作出了科學(xué)判斷，“和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題”。鑒于當(dāng)時(shí)世界經(jīng)濟(jì)科技快速發(fā)展，我國(guó)同國(guó)際先進(jìn)水平的差距明顯拉大，鄧小平同志指出：“我們要趕上時(shí)代，這是改革要達(dá)到的目的?！庇谑牵覀兙o緊抓住了和平與發(fā)展的世界主題，實(shí)現(xiàn)了黨和國(guó)家工作中心的轉(zhuǎn)移，拉開(kāi)了改革開(kāi)放的歷史大幕。黨的十四大確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)，開(kāi)始實(shí)現(xiàn)由過(guò)去的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，釋放民間創(chuàng)造財(cái)富的熱情。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不同于資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一條腿走路，即只靠市場(chǎng)來(lái)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是兩條腿走路，即市場(chǎng)和政府兩方面發(fā)力，一方面讓市場(chǎng)在資源配置當(dāng)中起到?jīng)Q定性作用，另一方面又靠政府來(lái)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政府在宏觀經(jīng)濟(jì)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域積極作為，實(shí)現(xiàn)有效市場(chǎng)和有為政府的結(jié)合，從而推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速和高質(zhì)量發(fā)展。改革開(kāi)放四十多年來(lái)，我們創(chuàng)造了震撼世界的偉大成就。

　　中國(guó)夢(mèng)的謀劃順應(yīng)了“世界大變局”的歷史大潮

　　黨的十八大召開(kāi)之后不久，習(xí)近平總書(shū)記帶領(lǐng)新一屆中央政治局常委參觀“復(fù)興之路”展覽，提出并闡述了“中國(guó)夢(mèng)”。 黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，舉旗定向，謀篇布局，從理論和實(shí)踐結(jié)合上深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，創(chuàng)立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。

　　新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)全面建成小康社會(huì)、開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)進(jìn)行了戰(zhàn)略謀劃。黨的十九大將實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)分為兩個(gè)階段安排。第一個(gè)階段，從2020年到2035年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；第二個(gè)階段，從2035年到本世紀(jì)中葉，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。根據(jù)當(dāng)今世界發(fā)生的巨大變革，精準(zhǔn)科學(xué)地作出了“百年未有之大變局”的重大判斷?！鞍倌晡从兄笞兙帧笔翘魬?zhàn)，因?yàn)樗淖兞爽F(xiàn)有的世界秩序；但同時(shí)也是機(jī)遇，因?yàn)樽鳛槭澜绱髧?guó)的中國(guó)正在崛起，正在日益走近世界舞臺(tái)中央，正在不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)要統(tǒng)籌國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局，增強(qiáng)機(jī)遇意識(shí)，“在危機(jī)中育先機(jī)，于變局中開(kāi)新局”。如何開(kāi)新局？從綜合維度講，就是推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；從具體的經(jīng)濟(jì)維度講，就是積極構(gòu)建“以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局”，即做優(yōu)做強(qiáng)做大內(nèi)循環(huán)，以此牽引、促進(jìn)國(guó)際循環(huán)，從而引領(lǐng)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這再一次彰顯了我們黨強(qiáng)烈的機(jī)遇意識(shí)。（作者系湖南省委黨校副校長(zhǎng)）