百年歷史波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅。今年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，在長沙市委宣傳部指導(dǎo)下，長沙晚報聯(lián)合長沙市委黨史研究室共同推出“學(xué)史力行在長沙——百年黨史·長沙足跡”黨史學(xué)習(xí)教育專欄，掌上長沙同步推出有聲欄目《亞坤說黨史》，這期說的是“會當(dāng)水擊三千里”——橘子洲頭見證的革命豪情和中共黨史

　　橘子洲是青年毛澤東學(xué)生時代經(jīng)常游歷的地方，因盛產(chǎn)美橘，故稱橘子洲。江中有上中下三洲，三洲“望之如帶，實不相連”，有著“十里江洲美如畫，長島人歌動地詩”的壯觀美景。橘子洲不僅風(fēng)景如畫，更是百年歷史的見證者，在這里，青年毛澤東時常抒發(fā)憂國憂民的情懷以及救國民于水火的遠(yuǎn)大抱負(fù)和理想。如今的橘子洲佇立著巨大的青年毛澤東雕像，成為一個優(yōu)美的國家級5A景區(qū)，2010年7月，橘子洲被湖南省委宣傳部公布為湖南省愛國主義教育基地。

　　1913年，毛澤東考入湖南省立第四師范（后合并到第一師范）。在湖南第一師范的求學(xué)生涯，是毛澤東成長過程中最為重要的階段之一。湖南第一師范聚集了當(dāng)時湖南最好的老師。毛澤東在這里遇見了楊昌濟(jì)、黎錦熙、徐特立、袁仲謙等老師。楊昌濟(jì)重視對學(xué)生的修身教育，要求學(xué)生要“高尚其理想”，能“立定腳跟”，鼓勵學(xué)生要不斷地探索救國救民的真理，做有益于社會的人。楊昌濟(jì)對于毛澤東寄以厚望，他以人生的領(lǐng)悟的十字訣以告之毛澤東：“修學(xué)儲能，先博后淵，堅忍”。在楊昌濟(jì)的鼓勵和支持下，毛澤東不斷地閱讀進(jìn)步刊物，很快他成了《新青年》的熱心讀者。而儉樸崇德的徐特立倡導(dǎo)“不動筆墨不讀書”的學(xué)習(xí)方法，毛澤東對此十分推崇。深受徐特立影響的毛澤東養(yǎng)成了讀書必須寫筆記的習(xí)慣。

　　毛澤東在湖南第一師范求學(xué)期間，非常重視身體鍛煉，經(jīng)常與好友蔡和森、蕭子升、周世釗等一同爬山游泳，暢游湘江，橘子洲成為了他和同學(xué)去得最多的地方，他曾豪邁地宣稱：“自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里。”還經(jīng)常到岳麓山的愛晚亭讀書，風(fēng)餐露宿，作“日浴”“風(fēng)浴”“雨浴”等，以此磨煉自己的品格。毛澤東觀察到當(dāng)時中國“國力苶弱，武風(fēng)不振，民族之體質(zhì)，日趨輕細(xì)”的現(xiàn)實，故而積極倡導(dǎo)“文明其精神，野蠻其體魄”的理念。1917年4月，在《新青年》雜志上，以“二十八畫生”的筆名發(fā)表了“體育之研究”的論文，就發(fā)展體育、強(qiáng)身健體提出了許多深刻見解，希望青年都樹立充滿朝氣的奮斗向上的人生觀。

　　學(xué)生時代的毛澤東還倡導(dǎo)“既讀有字之書，又讀無字之書”。讀“無字之書”，就是指接觸社會實際，參加社會實踐，學(xué)習(xí)社會知識。1914年，毛澤東在課堂筆記《講堂錄》中寫道：“閉門求學(xué)，其學(xué)無用，欲從天下國家萬事萬物而學(xué)之，則汗漫九垓，遍游四宇尚已。”1917年夏，毛澤東利用暑假空余時間，邀約同學(xué)以“游學(xué)”的方式進(jìn)行社會實踐。他們身無分文，先后游歷了長沙、寧鄉(xiāng)、安化、益陽、沅江等5縣的一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)，通過給學(xué)校、店鋪、廟宇和居民寫對聯(lián)、作詩文等方式來解決食宿和路費，行程900多里，歷時一個多月。在游學(xué)中，他們廣泛接觸了農(nóng)民、船工、財主、縣長、老翰林等各種社會人士。1918年春天，毛澤東又和蔡和森沿洞庭湖到湘陰、岳陽、平江、瀏陽等縣農(nóng)村進(jìn)行了半個多月的實地考察。通過游學(xué)，毛澤東和他的同學(xué)們了解了農(nóng)村社會，接觸了農(nóng)村各階層群眾，鍛煉了自己的社會活動能力，為他們?nèi)蘸箴B(yǎng)成注重調(diào)查研究之風(fēng)，關(guān)注農(nóng)民農(nóng)村問題打下良好的基礎(chǔ)。

　　學(xué)生時代，心憂天下的青年毛澤東常常站在橘子洲頭，面對開闊而奔流不息的湘江，遙望岳麓山和第一師范，思考著如何改變舊世界，建立新世界。1918年4月，毛澤東和蔡和森、蕭子升等好友同學(xué)一同組織成立了新民學(xué)會。1919年，毛澤東和彭璜等組織湖南省學(xué)聯(lián)開展聲援五四運動的活動，并創(chuàng)辦《湘江評論》。1920年初，毛澤東組織湖南進(jìn)步人士進(jìn)行驅(qū)張運動，8月，毛澤東和易禮容等在長沙成立了文化書社，9月，在長沙又成立了俄羅斯研究會和馬克思主義研究會。毛澤東在《民眾大聯(lián)合》一文中宣稱：“天下者我們的天下。國家者我們的國家。社會者我們的社會。我們不說，誰說？我們不干，誰干？”至此，在建黨的前期，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的以新民學(xué)會為核心的革命活動，為湖南長沙共產(chǎn)黨早期組織的成立做了思想上和組織上的準(zhǔn)備。

　　1925年8月，毛澤東離開故鄉(xiāng)去廣州。途經(jīng)長沙，重游橘子洲，面對國內(nèi)復(fù)雜的斗爭形勢，他感慨萬千，寫下了《沁園春·長沙》。詩詞中，青年毛澤東發(fā)出了“指點江山，激揚文字，糞土當(dāng)年萬戶侯”的吶喊和“問蒼茫大地，誰主沉??？” 的天問。主宰國家命運的，應(yīng)該是以天下為己任，蔑視反動統(tǒng)治者，敢于改造舊世界的革命青年。最后，通過“到中流擊水”的闡述，激勵廣大青年投身到當(dāng)前火熱的斗爭中去，作大時代的弄潮兒。

　　新中國成立后，毛澤東多次返回湖南，來到橘子洲頭?！岸赐ゲㄓ窟B天雪，長島人歌動地詩”，即出自毛澤東1961年寫就的《七律·答友人》。洞庭湖畔熱潮涌動，橘子洲頭頌歌起伏，激勵湖湘兒女再創(chuàng)輝煌。

　　回望百年黨史，在毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家的引領(lǐng)和奮斗下，中國共產(chǎn)黨終于在時代的激流中尋找到中國革命的正確航向，踏浪而行，“中流擊水”無疑是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命走向勝利最形象的寫照。當(dāng)下，中國面臨百年未有之變局，全面深化改革正由點向面拓展，由易向難挺進(jìn)。面對挑戰(zhàn)，我們應(yīng)“中流擊水新時代”，從黨史中汲取經(jīng)驗，正如習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上強(qiáng)調(diào)：“用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅定信念、凝聚力量，用黨的實踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗啟迪智慧、砥礪品格。”通過學(xué)黨史、悟思想、辦實事、開新局，開創(chuàng)千帆競發(fā)、百舸爭流的新局面。（作者單位：中共長沙市委黨史研究室）