劉解龍

習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中堅(jiān)定明確、自信豪邁地說(shuō)：“從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！辈⒃忈屃酥袊?guó)式現(xiàn)代化五大特征，其中一條為“中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”。將“促進(jìn)人與自然和諧共生”作為中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一，這既是對(duì)黨的十九大明確提出的“我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”思想的發(fā)展，也彰顯了“中國(guó)式現(xiàn)代化”獨(dú)特內(nèi)涵與顯著特點(diǎn)。

一、從中國(guó)式現(xiàn)代化內(nèi)涵的整體性把握“人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”

黨的二十大報(bào)告中指出，中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。這從內(nèi)涵、性質(zhì)、模式和前景等方面對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)行了高度概括，是對(duì)西方現(xiàn)代化道路的超越，是中國(guó)對(duì)人類文明作出的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

中國(guó)式現(xiàn)代化的五個(gè)方面各有側(cè)重，但又同屬于一個(gè)整體。五個(gè)方面是彼此依存、相互滲透和相互影響的，不能離開(kāi)任何一個(gè)方面來(lái)建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化，也不能脫離中國(guó)式現(xiàn)代化的整體來(lái)獨(dú)立促進(jìn)某個(gè)方面的發(fā)展。由此我們可以得到相應(yīng)的認(rèn)識(shí)與共識(shí)：

其一，“人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”，是與“人口規(guī)模巨大”的國(guó)情緊密相聯(lián)的。人口數(shù)量與自然資源生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系是直接的，規(guī)模巨大的人口是人與自然和諧共生的的巨大壓力，中國(guó)式現(xiàn)代化必須解決好巨大規(guī)模人口“與自然和諧共生”的問(wèn)題。

其二，“人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”，是與“全體人民共同富?！辈豢煞珠_(kāi)的。中國(guó)式現(xiàn)代化必須是“共同富裕的全體人民，與自然和諧共生”。如果人民富裕水平跟不上，缺少基礎(chǔ)和動(dòng)力，難以“與自然和諧共生”（原始社會(huì)和農(nóng)耕文明的狀況不屬于現(xiàn)代化的范圍）；如果貧富差距過(guò)大，即使一時(shí)能夠“與自然和諧共生”，也難以惠及全體人民，難以長(zhǎng)期維系；

其三，“人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”，是與“物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)”的現(xiàn)代化。那么，“人與自然和諧共生”不僅有“物質(zhì)文明與精神文明”，而且二者要“相協(xié)調(diào)”。同時(shí)，“物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)”中，要融入“人與自然和諧共生”的內(nèi)容，必須在“物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)”中促進(jìn)“人與自然和諧共生”。

其四，“人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”，是“走和平發(fā)展道路”的現(xiàn)代化。在總體上和終極上說(shuō)，“人與自然和諧共生”是全人類的共同追求，凡是只顧自己的“人與自然和諧共生”，必定是難以持久和穩(wěn)定的，要實(shí)現(xiàn)“人與自然和諧共生”，就不能搞資源掠奪與污染轉(zhuǎn)嫁等行為，而要與世界各國(guó)共建地球生命共同體。

二、從中國(guó)式現(xiàn)代化本質(zhì)的系統(tǒng)性“促進(jìn)人與自然和諧共生”

黨的二十大報(bào)告說(shuō)，中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過(guò)程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。這9個(gè)方面都只有一個(gè)目標(biāo)，就是確保我們建設(shè)的現(xiàn)代化是中國(guó)式現(xiàn)代化，因此，必須從這個(gè)“本質(zhì)要求”系統(tǒng)性出發(fā)，立足于結(jié)構(gòu)關(guān)系“促進(jìn)人與自然和諧共生”。筆者認(rèn)為，這9條“本質(zhì)要求”，可以理解為一個(gè)“2+5+2”系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。

第一個(gè)“2”，即堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。在“促進(jìn)人與自然和諧共生”的過(guò)程中，必須在領(lǐng)導(dǎo)主體與根本制度上始終不渝地堅(jiān)持，在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的道路上，使黨始終成為風(fēng)雨來(lái)襲時(shí)全體人民最可靠的主心骨，確保我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)正確方向，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)持把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。

這個(gè)“5”，即實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過(guò)程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生。這是我國(guó)統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局在中國(guó)式現(xiàn)代化中的具體要求，是以實(shí)際行動(dòng)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的主要領(lǐng)域和主要內(nèi)容，是與社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的“富強(qiáng)民主文明和諧美麗”目標(biāo)相對(duì)應(yīng)的具體體現(xiàn)，要將“促進(jìn)人與自然和諧共生”的理念與方法、任務(wù)與要求貫穿到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)各領(lǐng)域與全過(guò)程，使各個(gè)領(lǐng)域的改革發(fā)展都成為“促進(jìn)人與自然和諧共生”的實(shí)際行動(dòng)，也確保中國(guó)式現(xiàn)代化具有堅(jiān)實(shí)完整的支撐系統(tǒng)。

第二個(gè)“2”，即推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。這是中國(guó)式現(xiàn)代化“胸懷天下”的表現(xiàn)，以中國(guó)式現(xiàn)代化“推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)”，一方面，必須包括“促進(jìn)人與自然和諧共生”；另一方面，必須創(chuàng)造“促進(jìn)人與自然和諧共生”的成就，更好走出生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的“三生一體”的人類文明發(fā)展的正確道路，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。

三、以“人的現(xiàn)代化”推進(jìn)“人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”

人是社會(huì)活動(dòng)與文明發(fā)展主體，現(xiàn)代化就是人類追求美好生活達(dá)到文明程度較高階段的概括，人與自然關(guān)系是否和諧，能否實(shí)現(xiàn)在文明發(fā)展中“與自然和諧共生”，這是“人的現(xiàn)代化”程度高低的重要指標(biāo)。因此，人們認(rèn)為，人的現(xiàn)代化是現(xiàn)代化的重要領(lǐng)域、邏輯主線和核心內(nèi)容，是人的思想觀念、思維方式、行為方式、生活方式實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變，是社會(huì)關(guān)系和諧發(fā)展，是個(gè)體素質(zhì)的全面提高。因此，要以“人的現(xiàn)代化”促進(jìn)“人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”，同時(shí)要在促進(jìn)“人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”進(jìn)程中，促進(jìn)“人的現(xiàn)代化”。

黨的二十大報(bào)告在“推動(dòng)綠色發(fā)展，促進(jìn)人與自然和諧共生”中，第一句話就是“大自然是人類賴以生存發(fā)展的基本條件”。所以“人與自然和諧共生”是“人類”的概念，在這一節(jié)中提出的各項(xiàng)任務(wù)，都不是個(gè)體性任務(wù)，而是群體性任務(wù)；不只是環(huán)保領(lǐng)域任務(wù)，而應(yīng)是社會(huì)領(lǐng)域任務(wù)；也不是暫時(shí)性任務(wù)，而是長(zhǎng)期性任務(wù)。因此，以“人的現(xiàn)代化”推進(jìn)“人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”，無(wú)論是“站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展”的戰(zhàn)略要求，還是“促進(jìn)人與自然和諧共生”的實(shí)際行動(dòng)，這個(gè)“人”都首先是人類的人，是總體的人，是可持續(xù)的人。

在資本主義的現(xiàn)代化發(fā)展史上，為了追逐財(cái)富和控制資源，“一部分人”對(duì)于世界的別國(guó)資源的大肆掠奪與無(wú)度消耗，對(duì)于環(huán)境不負(fù)責(zé)任不計(jì)后果的破壞與污染，導(dǎo)致了人類的巨大災(zāi)難，埋下了深重隱患，資本主義生產(chǎn)方式是加劇人類自身的矛盾和人類與自然矛盾的典型代表，長(zhǎng)期呈現(xiàn)出人與人之間不和諧、人與自然之間不和諧的“雙重不和諧”狀態(tài)。在“雙重不和諧”關(guān)系中，人類首先要做好自身的和諧，在全世界建立起共同關(guān)愛(ài)自然、關(guān)愛(ài)地球、保護(hù)環(huán)境、應(yīng)對(duì)氣候變化、構(gòu)建地球生命共同體的發(fā)展理念、時(shí)代價(jià)值、制度體系和行動(dòng)方案。這樣才能確保這個(gè)“人與自然和諧共生”的“人”具有人類的性質(zhì)與力量，以“人類的和諧”保障和支撐“人與自然和諧”，通過(guò)“雙重和諧”實(shí)現(xiàn)“和諧共生”，讓我們?cè)谥袊?guó)式現(xiàn)代化建設(shè)中一起更好地“與自然和諧共生”。

 （作者系湖南省綠色經(jīng)濟(jì)研究基地首席專家、湖南省生態(tài)文明研究與促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)、長(zhǎng)沙理工大學(xué)教授）

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