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    讓“屈賈之鄉(xiāng)”煥發(fā)出更濃郁的芬芳

      長沙晚報特約評論員 李東曉

      端午節(jié)期間,游客在屈子書院聽屈學講座,在屈子祠內祭龍祭屈,在水仙湖中劃龍舟……30日,湖南省十二五規(guī)劃重大文化項目和標志性重大文化工程——屈子文化園開園,來自海內外游客感受汨羅端午龍舟文化的獨特魅力。

     ?。?月30日 新華社)

      屈原不僅是一個偉大的愛國主義詩人,還是一個冷靜哲人,更是一個無畏的勇士。他不懈探索,追求真理,把對人生、社會、自然的思考提到了一個空前的高度,哪怕是付出生命的代價。這種積極進取的人生態(tài)度,正是來自于對理想人格的執(zhí)著追求。

      事實上,屈原與長沙淵源頗深,被貶長沙期間,他仍心系國運、憂國憂民,他行吟于湘水、沅水間,留下了《離騷》《九歌》《漁父》等不朽的詩篇。公元前278年秦攻破楚都郢,屈原作《懷沙》,投汨羅江而死,史稱“屈長沙”。今天,當我們吟誦著“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”,這千古絕唱依然讓人蕩氣回腸,一種豪邁的進取心驀然而生??梢哉f,屈原的求索精神是流淌在人們血液中的一種精神因子、一種理性之光。一百余年后,西漢著名政治家、文學家賈誼被謫為長沙王吳著的太傅,世稱“賈太傅”。從此,長沙有了“屈賈之鄉(xiāng)”的美名。

      事實上,長沙本來就是楚文明和湘楚文化的發(fā)源地之一,是我國歷史上唯一經歷三千年歷史城址不變的城市,更是屈賈二人心系天下萬民、求索國家前途之方的地方,同時也是他們精神得以安頓、人格臻于完善的地方。

      當今世界,城市的發(fā)展與競爭進入了以文化文明論內涵、以精神定成敗的階段??梢哉f,人無精神不立,城無精神不強。近年來,長沙的綜合實力連年位居全國省會城市前列,同時,利用深厚的歷史文化底蘊、獨有的“山水洲城”自然資源和發(fā)達的現(xiàn)代產業(yè),長沙成為市民幸福指數最高的城市之一。這一切的背后,必須依靠凝聚人心、催人奮進的精神力量來支撐和推動。因為,每一座城市由于不同的歷史文化、形態(tài)格局,都會形成自己獨特鮮明的城市性格,呈現(xiàn)出獨特的精、氣、神。從這方面來說,作為“屈賈之鄉(xiāng)”的長沙是幸運和有著足夠自信的,屈原、賈誼愛國憂民的思想早已融入長沙人的血液,“心憂天下,敢為人先”的長沙精神不但深入人心,更被賦予了時代的宏大氣魄。

      我們說,屈賈精神和長沙精神是一脈相承的,今天我們堅守城市精神,更要執(zhí)著前行,通過文化的傳承和心靈的滋養(yǎng),將“屈賈之鄉(xiāng)”的現(xiàn)代意義提升到一個新的高度,并使其散發(fā)出更加濃郁深遠的芬芳。

    【作者:李東曉】 【編輯:吳靜波