長沙晚報掌上長沙10月30日訊（記者 任波 通訊員 黃志華）“湖湘大地是中國古琴的故鄉(xiāng)，琴風(fēng)琴事源遠(yuǎn)流長”。2019年10月29日至31日，由中國博物館協(xié)會樂器專業(yè)委員會、湖南省博物館共同主辦的中國博物館協(xié)會樂器專業(yè)委員會2019年年會暨“社區(qū)文化系統(tǒng)中的館藏樂器”學(xué)術(shù)研討會在湖南省博物館舉行。來自全國15個省、市、自治區(qū)33家會員單位的50多名代表參加了會議。

　　中國博物館協(xié)會樂器專業(yè)委員會成立于2012年，現(xiàn)為中國博物館協(xié)會下屬的33個分支機構(gòu)之一。本次年會上，專委會成員從展覽活動、學(xué)術(shù)交流、國際會議、人才培養(yǎng)四個方面回顧了過去一年來專委會及會員單位開展的重點工作，召開了《中國博物館樂器館藏精粹》編輯工作會，討論并表決了新成員加入專委會的申請。

　　“社區(qū)文化系統(tǒng)中的館藏樂器”學(xué)術(shù)研討會分為“樂器的數(shù)字典藏”“古琴典藏與展示”“樂器與博物館”“樂器與社區(qū)文化”四個主題。來自故宮博物院、湖南省博物館、湖北省博物館、浙江省博物館、河南博物院、上海音樂學(xué)院、西安音樂學(xué)院藝術(shù)博物館等多家單位的20余位代表就各成員單位的重大項目與最新科研成果作主題發(fā)言并展開討論。

　　湖南省博物館館藏音樂文物豐富，且具有鮮明的地域特色，其中長沙馬王堆漢墓出土的音樂文物在中國音樂史研究中占有重要地位。馬王堆1號墓出土的二十五弦瑟，是目前我國考古發(fā)現(xiàn)保存最完整的西漢初期弦樂器；3號墓出土的七弦琴，為研究中國古代音樂文化提供了珍貴資料。近年來，湖南省博物館在音樂文物數(shù)據(jù)庫、館藏音樂文物研究工作上取得的豐碩成果。今年“5·18國際博物館日”之際湖南省博物館全新推出的“激逸響于湘江兮——瀟湘古琴文化展”，通過珍貴古琴實物與文字、圖片說明、多媒體演示，為觀眾展示了源遠(yuǎn)流長、博大精深的瀟湘古琴文化。未來，湖南省博物館將從多角度出發(fā)，進一步對館藏音樂文物進行深入研究，與樂器專委會共同將中國博物館音樂文物研究事業(yè)推向新的高度。

　　省博“琴”事知多少

　　中國博物館協(xié)會樂器專業(yè)委員會2019年年會暨“社區(qū)文化系統(tǒng)中的館藏樂器”學(xué)術(shù)研討會為何選擇在湖南省博物館召開？湖南省博物館相關(guān)人員介紹，這應(yīng)當(dāng)與湖南省博物館館藏數(shù)量可觀的歷代名琴，并且成功推出了彰顯湖湘特性的三大專題展覽之一“激逸響于湘江兮——瀟湘古琴文化展”相關(guān)。目前，“激逸響于湘江兮——瀟湘古琴文化展”作為馬王堆漢墓文物陳列和湖南人展覽的兩大基本陳列的補充，已為觀眾帶來多樣化的文化選擇和特別的文化享受。

　　你可知湖湘大地是中國古琴的故鄉(xiāng)

　　湖湘大地是中國古琴的故鄉(xiāng)，琴風(fēng)琴事源遠(yuǎn)流長。與馬王堆漢墓陳列在同一樓層的“激逸響于湘江兮——瀟湘古琴文化展”精選了湖南省博物館館藏53張古琴中的33件古琴精品，對古琴的發(fā)展脈絡(luò)進行梳理，突出地展示了湖南地方古琴文化的歷史與傳承，觀眾從中可了解作為中國古琴故鄉(xiāng)的湘楚大地所具有的琴韻魅力。

　　古琴是中國古老的彈撥樂器，它原名就叫“琴”，近代為區(qū)別于其他樂器，才習(xí)慣地叫作“古琴”“七弦琴”或“瑤琴”“中國古琴”等。它的歷史悠久，根據(jù)文獻記載，古琴歷史可上溯到約公元前三四千年的“伏羲制琴”。除了“伏羲制琴”的傳說之外，“舜作五弦琴”的故事亦流傳于古代?！抖Y記·樂記》中記載“昔者舜作五弦之琴，以歌南風(fēng)，夔始制樂，以賞諸侯”。其中，“南風(fēng)”具有典型的楚辭風(fēng)格，是為楚地音樂。更為奇特的是，地方歷史文獻亦記載：“韶山，相傳舜南巡時，奏韶樂于此，因名?！庇纱丝芍?，古琴自誕生之始，便與湘楚大地有著密切的關(guān)系。

　　湖南省博物館副館長陳敘良認(rèn)為，古琴的出現(xiàn)及發(fā)展與湘楚地區(qū)發(fā)達的手工業(yè)也有著密不可分的關(guān)系。眾所周知，古琴制作需要髹漆，早在春秋戰(zhàn)國時期，楚地的漆器髹飾技藝就已達到了極高的水平，大量出土的楚國漆器是最好的證明。與此同時，古琴絲弦的制作也離不開養(yǎng)蠶繅絲技藝，在戰(zhàn)國中期，楚地種桑養(yǎng)蠶規(guī)模和繅絲織帛水平已躍居列國之首，而馬王堆漢墓出土的大量精美的絲織品更是展示了湘楚地區(qū)栽桑、養(yǎng)蠶、繅絲、織綢的高超的工藝水平。根據(jù)種種文獻資料與出土實物，陳敘良推測，湘楚大地琴風(fēng)、琴事源遠(yuǎn)流長，這或許就使得古琴這一古老的樂器以楚地成為了發(fā)源地。

　　你見過“獨幽”與“飛泉”么

　　琴為“琴、棋、書、畫”四藝之首。在眾多音樂當(dāng)中，琴是最能代表中華民族的音樂，彈琴更是中國士人修身養(yǎng)性的重要方式，寄托著士人的胸懷與心聲。

　　陳敘良介紹，為了傳遞中國士人寄托于琴的心聲，瀟湘古琴文化展特別展示了20余件唐代至民國著名的文人琴。其中，最著名的莫過于“獨幽”與“飛泉”兩件唐琴，這兩件唐琴均為民國時期湖南琴家李靜所藏。尤其獨幽琴的龍池腹款中有隸書刻款“太和丁未”四字，乃晚唐文宗時所造宮琴，是目前全國十余床唐琴之一。這張琴曾為明末王夫之所藏，古琴大家楊宗稷《琴學(xué)叢書》之《藏琴錄》稱其為“鴻寶”，鄭珉中將其視為“鑒定唐琴的標(biāo)準(zhǔn)器”，是湖南省博物館館藏古琴中的鎮(zhèn)館之寶。

　　此外，清末志士瀏陽譚嗣同曾制作崩霆琴、殘雷琴。崩霆琴就收藏在湖南省博物館，現(xiàn)在正在“激逸響于湘江兮——瀟湘古琴文化展”中展出，而殘雷琴則收藏在北京故宮博物院內(nèi)。觀賞崩霆琴，并不需要彈奏，觀眾耳邊就似可傾聽到百余年前譚嗣同訴說著的“家國天下”的情懷之聲。

　　陳敘良介紹，除開古琴之外，馬王堆中還有怪獸鼓瑟、擊筑等圖像的出土。筑這一古老的樂器在中國早已失傳，但在長沙河西的一座漢王陵中就出土了中國古筑的實物，而古筑圖案更早在馬王堆漢墓中就已發(fā)現(xiàn)。除了樂器之外，湖南更有融入禮樂制度的古琴古樂，為規(guī)范祭孔禮儀，清代湖南地區(qū)成立了專門的禮樂局，如瀏陽禮樂局、衡陽禮樂局。禮樂局為祭孔儀式定制古琴，多用于獨奏的古琴被納入祭孔樂舞中，與瑟、笙、洞簫、塤、應(yīng)鼓、編鐘、編磬等樂器一齊奏響，與禮樂制度融為一體。其中，瀏陽禮樂局于道光九年（公元1829年）由瀏陽知縣聘請邱之稑組建，并依據(jù)山東曲阜祭孔音樂(即宮廷頒布的祭孔樂譜)而創(chuàng)制了一整套獨具風(fēng)韻的祭祀古樂和古樂器，融樂、歌、舞、禮于一體，史稱“瀏陽古樂”，用于每年瀏陽文廟等祭孔儀式。光緒乙巳年（1905年）演奏樂舞隊伍增至二百多人，規(guī)模龐大，氣勢壯觀，在全國以至海外頗具影響。據(jù)介紹，“瀏陽古樂”音律雅淡，靜穆溫和，湖南省博物館的“激逸響于湘江兮——瀟湘古琴文化展”就展出了瀏陽禮樂局與衡陽禮樂局斫制的數(shù)件七弦琴。

　　現(xiàn)在，中國博物館協(xié)會樂器專業(yè)委員會2019年年會暨“社區(qū)文化系統(tǒng)中的館藏樂器”學(xué)術(shù)研討會正在湖南省博物館召開，這對于提高湖南省博物館館藏古樂器有更加良好的提高知名度的作用。陳敘良介紹，湖南省博物館“激逸響于湘江兮——瀟湘古琴文化展”定期邀請了一些琴家在湖南省博物館中舉行講座或演奏表演，觀眾在湖南省博物館也可聆聽到古琴獨奏以及琴歌、琴簫、琴塤演奏，湖南省博物館堅持定期向觀眾提供的學(xué)術(shù)講座，講座預(yù)約在網(wǎng)絡(luò)平臺一經(jīng)推出便立刻爆滿，其中年輕觀眾更是主力，這些講座就包含有古音樂的講座。