唐博 嚴(yán)旭

　　“民族要復(fù)興，鄉(xiāng)村必振興”，站在國(guó)家戰(zhàn)略層面，推進(jìn)鄉(xiāng)村振興是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程，而鄉(xiāng)村文化振興是其鑄魂工程。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略不能光看農(nóng)民口袋里票子有多少，更要看農(nóng)民精神風(fēng)貌怎么樣”“農(nóng)村精神文明建設(shè)很重要，物質(zhì)變精神、精神變物質(zhì)是辯證法的觀點(diǎn)，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要物質(zhì)文明和精神文明一起抓，特別要注重提升農(nóng)民精神風(fēng)貌”。鄉(xiāng)村振興是農(nóng)村的整體振興，是全方位的發(fā)展，不僅包括產(chǎn)業(yè)、人才、生態(tài)、組織的全面發(fā)展，更包括文化振興。

　　以藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村文化建設(shè)提質(zhì)的要求。加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)不僅是鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)的有效助力，更是增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化自信的必然要求?，F(xiàn)階段，鄉(xiāng)村文化建設(shè)存在諸多發(fā)展瓶頸，制約著鄉(xiāng)村文化價(jià)值的發(fā)揮。如鄉(xiāng)村人口“空心化”、人才緊缺致使文化內(nèi)生動(dòng)力不足；鄉(xiāng)村文化建設(shè)表層化，本土文化內(nèi)涵挖掘不深，村民缺乏文化認(rèn)同與自信，而使鄉(xiāng)土文化面臨“邊緣化”；地方政府對(duì)鄉(xiāng)村文化建設(shè)缺乏統(tǒng)一規(guī)劃與梳理，文化建設(shè)供給與村民需求“契合度”不高，造成供求脫節(jié)；鄉(xiāng)村文化建設(shè)模式創(chuàng)新不足，缺乏審美高度與特色，發(fā)展趨于“同質(zhì)化”等。因而，提升鄉(xiāng)村文化發(fā)展，亟須藝術(shù)賦能。

　　以藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村文化振興需要特色創(chuàng)新。目前，一些鄉(xiāng)村文化建設(shè)項(xiàng)目的實(shí)施中出現(xiàn)了“跟風(fēng)現(xiàn)象”，缺乏特色創(chuàng)新。如重復(fù)建設(shè)風(fēng)情區(qū)、盲目地打造花海、無(wú)端建造洋項(xiàng)目等。而從世界上一些鄉(xiāng)村發(fā)展富有特色的經(jīng)典案例來(lái)看，德國(guó)的施雷勃田園被譽(yù)為童話世界；英國(guó)注重保護(hù)鄉(xiāng)村的自然景觀、田園風(fēng)光、傳統(tǒng)文化，建成了世界上最美的鄉(xiāng)村；日本的“越后妻有大地藝術(shù)祭”已成為世界當(dāng)代藝術(shù)的大型國(guó)際基地。借鑒這些國(guó)家鄉(xiāng)村發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，鄉(xiāng)村文化建設(shè)需要根據(jù)鄉(xiāng)村文化資源的稟賦差異，尋找體現(xiàn)鄉(xiāng)村特色與文化創(chuàng)意的“黏合”藝術(shù)元素，打造鄉(xiāng)村文化品牌。

　　以藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村文化振興需要文化提煉。習(xí)近平總書記指出，“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”?！袄相l(xiāng)的小康”，當(dāng)然包括物質(zhì)小康和文化小康兩個(gè)層面。當(dāng)前，“老鄉(xiāng)”的口袋逐漸鼓起來(lái)，但文化小康的短板卻依然存在，尤其表現(xiàn)為“文化自信缺失”。重塑鄉(xiāng)村文化自信，需要深度挖掘、梳理、提煉、傳承鄉(xiāng)土文化。鄉(xiāng)土文化的傳承載體主要包括人、物和文字。其中，人的傳承主要指對(duì)原生態(tài)生活方式、民間藝術(shù)、民間工藝等物質(zhì)或非物質(zhì)文化藝術(shù)的傳承；物的傳承普遍體現(xiàn)在對(duì)村落布局、建筑風(fēng)格、村風(fēng)村貌、古橋古道等方面的傳承；文字的傳承主要指史書、方志、族譜、家書等方面的文字記載。這些載體既保留了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的各類要素形態(tài)，又具有濃郁的鄉(xiāng)土文化氣息，代表了人民群眾對(duì)美好生活的追求。以藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村文化振興需要對(duì)傳承的鄉(xiāng)村文化脈絡(luò)進(jìn)行梳理，將梳理后的文化融入藝術(shù)鄉(xiāng)建中去。既保留鄉(xiāng)村文化的特色，又能以這種傳承來(lái)獲得價(jià)值認(rèn)同，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)文化自覺(jué)，重塑文化自信。

　　以藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村文化振興需要培育文化新業(yè)態(tài)。隨著消費(fèi)的升級(jí)，文旅整合發(fā)展到了亟須提升品質(zhì)、提高質(zhì)量的階段。只有推動(dòng)文化旅游與其他行業(yè)融合發(fā)展，才能讓文旅業(yè)態(tài)多樣化、發(fā)展全域化，才能提供高品質(zhì)文旅產(chǎn)品，滿足不同消費(fèi)者需求。創(chuàng)新文旅融合方式，培育發(fā)展新的藝術(shù)文化業(yè)態(tài)，推動(dòng)民俗文化體驗(yàn)、藝術(shù)節(jié)慶展演等活動(dòng)形式經(jīng)典化、儀式化，并將其融入鄉(xiāng)村旅游區(qū)、特色民宿、田園綜合體等項(xiàng)目建設(shè)之中。利用新媒體傳播平臺(tái)拓展藝術(shù)文化旅游的營(yíng)銷渠道，把鄉(xiāng)村變成打卡勝地和旅游景點(diǎn)，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

　?。ㄗ髡叻謩e系湖南人文科技學(xué)院副教授，婁底市委黨校副教授）