■洪孟春

　　山有舍。這是一家山野與奢華完美結(jié)合的精品民宿，在不經(jīng)意間成為網(wǎng)紅打卡地，慕名而來的人絡繹不絕。

　　山是野山。山不大，也不高，甚至沒有名字，在星城南郊暮云街道西湖村內(nèi)蜿蜒起伏，北接天心城區(qū)，南連湘潭昭山，再往遠去，與更為廣袤的丘陵、山脈融為一體，連綿不絕，縹縹緲緲，不知起點在哪里，終點在何方。

　　山上林木豐茂。雖已深秋，但依然滿山蒼翠，只有零星幾株楓樹和槭樹，葉片將紅未紅，似花非花，點綴其間，使得這山林更加斑斕閃爍，更具詩情畫意。山間那些野草，多數(shù)已然枯黃，在秋風中瑟瑟顫動，輕輕吟唱，那神態(tài)與聲調(diào)，盡是對陽光雨露的依依不舍，對生命的無限眷戀。而荒草叢中的螞蚱，還在頑強地蹦跶，向人們生動的演示著，它們是如何為中國文化創(chuàng)造出那一句經(jīng)典的歇后語的。

　　縱是秋風正勁，亦有鮮花盛開。比如特立獨行的油茶：“先結(jié)黃金果，后開白玉花”。比如孤傲清高的野菊：“待到秋來九月八，我花開后百花殺”。還有成片的芭茅，雖然葉片漸黃，但花開正妍。茅花與蘆花相似，銀光閃閃，白絮飄飄：“蕭蕭白茅低，凜凜北風走”。萬物皆有另類，唯其如此，才造就這世間的千姿百態(tài)。

　　山嶺相連，山頭相望。這山望見那山高的間隙，即為沖落。在湖南，以沖命名的地方很多，如炭子沖，韶山?jīng)_。這些隨處可見的沖落，往往是名人、大師、偉業(yè)和經(jīng)典的孕育地，不可小覷。

　　沖落縱深適度，曲直自然，內(nèi)有池塘，水井，梯田，菜畦，溝渠，阡陌，繼而蔬果蔥蘢，牛羊為伴，雞犬相聞。駐足于此，人間的煙火味便撲鼻而來。

　　舍是民舍。既有竹籬茅舍，也有勾欄瓦舍，或依山而筑，或傍水而居。這些房舍，皆由廢棄或閑置的民房改造而成。經(jīng)過精心設計，當?shù)孛窬拥囊仉[約于內(nèi)，當下流行的風格彰顯于外，鬧中取靜，張弛有度，看上去參差錯落，走進去曲徑通幽，停下來神清氣爽。

　　當然，空間的布局同樣考究。正廳，側(cè)室，大堂，小閣，露臺，天井，水榭，山墻，皆刪繁就簡，因地制宜。該通風處自有風口，該采光處自有光源，該迂回處自有回廊，該尋幽處自有幽徑。而臥室，必在靜處；餐廳，必是包廂；茶座，必為雅間；酒吧，必定芳香四溢；書房，必然陽光滿屋。

　　房間里的家具，全用原木純手工打造，紋理清晰，鉚榫契合，在仿古懷舊的痕跡中，看得見匠心，摸得著鄉(xiāng)愁。房間里的花花草草，從附近的山林移植而來，香氣襲人，葉片上似乎還帶著晶瑩的露珠。山有舍的每塊磚，每塊石，每片瓦，每根木頭，每株花卉，都以其原生的面貌，恰如其分地排列組合出別致的創(chuàng)意與造型，低調(diào)，輕奢，質(zhì)樸而不乏浪漫，默默地向人們詮釋著什么叫鉛華洗盡，什么叫返璞歸真。

　　山因鳥鳴而幽靜。在山有舍，不時能聽到幾枚鳥語，從樹梢跌落，在林間來回晃蕩。舍因水流而靈動。房舍前，有一溪涓涓細流，潺潺流淌，繞到屋角，再穿過籬門，順坡而下，回歸池塘。地因人聚而興盛。山有舍的每一位合伙人，原本有各自的職業(yè)，大學老師，專業(yè)舞者，瑜珈教練，設計師，他們年輕勵志，志同道合，從四面八方而來，聚集在這小小的山?jīng)_，精心為自己雕琢夢想，為他人制造快樂，為大眾構(gòu)筑精神的家園。

　　清溪，微雨，暑至，看山，柳陰，月下……山有舍的每間房，都有一個雅致的名字；每個名字，都出自蘇軾的《十六件賞心樂事》：

　　“清溪淺水行舟；微雨竹窗夜話；暑至臨溪濯足；雨后登樓看山；柳陰堤畔閑行；花塢樽前微笑；隔江山寺聞鐘；月下東鄰吹蕭；晨興半炷茗香；午倦一方藤枕；開甕勿逢陶謝；接客不著衣冠；乞得名花盛開；飛來佳禽自語；客至汲泉烹茶；撫琴聽者知音?！?/p>

　　名字雖短，卻寄寓著山有舍對每位客人的美好祈愿和祝福。其實，是否樂事，決于本心。佛語有云：“若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)?！?/p>

　　遵循本心，無問西東。不妨說走就走，去一趟山有舍。