“小我”融入“大時(shí)代”

谷建春

　　習(xí)近平總書記考察清華大學(xué)時(shí)指出：“廣大青年要肩負(fù)歷史使命，堅(jiān)定前進(jìn)信心，立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任，努力成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人?！绷?xí)近平總書記對青年的殷殷囑托飽含深情，為萬千學(xué)子的成長之路注入了強(qiáng)大動力。時(shí)代呼喚大擔(dān)當(dāng)，千里之行始于腳下，怎樣既仰望星空，胸懷“國之大者”，又腳踏實(shí)地，從自己做起、從身邊小事做起，不斷提升 “小我”，融入“大時(shí)代”成就“大我”?筆者認(rèn)為要處理好以下四對關(guān)系。

　　一、立大志與小確幸

　　在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，廣大青年唯有立大志、做大事，以夢為馬。青年人要爭做時(shí)代的英雄，勇做時(shí)代弄潮兒?！坝兄菊撸戮钩伞?，要志存高遠(yuǎn)、立志做大事，胸懷“為國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?！倍鴬^斗的偉大抱負(fù)，涵養(yǎng)“天下興亡，匹夫有責(zé)”的獻(xiàn)身精神，堅(jiān)守“先天下之憂而憂， 后天下之樂而樂”的為民理念，保持“一萬年太久，只爭朝夕” 的緊迫意識，堅(jiān)定信念，苦練內(nèi)功。樹立屬于我們的時(shí)代志向， 而且把自己的志向跟國家的強(qiáng)盛、民族的復(fù)興緊緊地聯(lián)系在一起。

　　“小確幸”意思是發(fā)生在自己身上的那種微小而確實(shí)的幸福與滿足。如今“小確幸”這份“微小的幸福”在青年群體中風(fēng)靡 流行，漸成為一部分人的生活方式。有人曲解“小確幸”為當(dāng)理 想受阻，大情懷抓不住，只能在小處抓住自己的存在感和價(jià)值的“犬儒主義”，這有失偏頗。它其實(shí)代表的是一種平和的心態(tài);在風(fēng)和日麗時(shí)，是錦上添花的點(diǎn)綴;而在失敗挫折時(shí)，卻是雪中送炭的溫情。

　　我們可以享受個(gè)人工作生活的“小確幸”，但不能期待“天上掉餡餅”而安于現(xiàn)狀?！叭》ㄓ谏?，僅得為中;取法于中，故為其下?！? 只有目標(biāo)站位更高，現(xiàn)實(shí)中才能走得更遠(yuǎn)，“小確幸”才能演化成大志向。青年是國家的未來，更要始終心懷中華民族復(fù)興的大志向。“用中國夢激揚(yáng)青春夢，點(diǎn)亮理想的燈，照亮前行的路”，這是習(xí)近平總書記的殷切期望也是時(shí)代賦予青年的主題。

　　二、明大德與行小善

　　“大德”即引領(lǐng)前進(jìn)根本方向的道德，是關(guān)系理想信念、社會擔(dān)當(dāng)、家國情懷的大品行。青年有擔(dān)當(dāng)，國家、民族才會有希望。青年明大德，就是要胸懷中華民族偉大復(fù)興的崇高歷史使命; 就是要自覺培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，將其內(nèi)化為精神追求，外化為自覺行動;就是要堅(jiān)守正確的價(jià)值追求，明辨是非曲直，當(dāng)前尤其要了解世界百年未有之大變局對于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興所帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，增強(qiáng)道德定力，勇于與錯(cuò)誤的價(jià)值觀念做斗爭，維護(hù)國家和民族的利益。

　　小善漸而大德生。道德并不是高高在上的裝飾物，每個(gè)人的一言一行都顯示著他的德性修養(yǎng)。看似微不足道的小善可以“匯涓流而成江海，積小善而成大德”，形成一股股文明的潮流，推動個(gè)體和社會前進(jìn)的步伐。習(xí)近平總書記寄語青年學(xué)生要“從做好小事、管好小節(jié)開始起步”“從自己做起、從身邊做起、從小事做起，一點(diǎn)一滴積累，養(yǎng)成好思想、好品德”，從而促進(jìn)自身德智體美勞的全面發(fā)展。

　　三、成大才與做小事

　　進(jìn)入新時(shí)代，黨和國家事業(yè)發(fā)展對優(yōu)秀人才的需要，比以往任何時(shí)候都更迫切。當(dāng)代青年肩負(fù)著建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的歷史使命，要深刻把握時(shí)代潮流和國家需要，充分發(fā)揮接受新思路、新方法、新技術(shù)和新事物快的優(yōu)勢，善用創(chuàng)新的思維方式和工作方法分析解決問題。要敢于在關(guān)鍵時(shí)刻站得出、危難時(shí)刻豁得出，在攻堅(jiān)克難、闖關(guān)奪隘中勇于承擔(dān)責(zé)任，敢于較真碰硬，在扛得了重活、經(jīng)得住磨難、打得了硬仗中“成大才”。

　　辯證唯物主義認(rèn)為，量變引起質(zhì)變，量變是基礎(chǔ)、是前提，只有在做好每件小事的“量變”中，才能孕育“成大才”的質(zhì)變。泰山不拒細(xì)壤，故能成其高;江海不擇細(xì)流，故能成其深。“大才”的成就源于在遠(yuǎn)大崇高目標(biāo)的指引下，對一件件小事的精益求精，對一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)的精雕細(xì)琢，始終以高度的責(zé)任感、使命感，認(rèn)真做好身邊的每件小事，從而一步一個(gè)腳印地成長為參天大樹。就“成大才”來講，有些人是“語言的巨人、行動的矮子”，更有甚者屑于“小事”，好高騖遠(yuǎn)?！靶　笔恰按蟆钡囊幻骁R子，往往從對待細(xì)節(jié)的態(tài)度上、處理細(xì)節(jié)過程中能看出一個(gè)人的本質(zhì)，也可以此判斷一個(gè)人可否堪當(dāng)大任。

　　四、擔(dān)大任與積小成

　　革命先驅(qū)惲代英在《中國青年》創(chuàng)刊第一期里寫了一篇名為《對于有志者的三個(gè)要求》的文章，要求青年：每星期至少犧牲六小時(shí)， 作有益于社會改造的事業(yè);每星期至少犧牲六小時(shí)，作有益于社會改造理論與辦法的研究;有收入時(shí)至少捐其十分之一作有益于社會改造的事業(yè)。參與社會改造的事業(yè)，即是將個(gè)人的事業(yè)與整個(gè)國家的目標(biāo)緊緊相連的“大任”。

　　千里之路，是一步一步走出來的。做事要腳踏實(shí)地，篳路藍(lán)縷、 堅(jiān)忍不拔才能最終達(dá)到目的。青年朋友根據(jù)自身實(shí)際，設(shè)立一個(gè)個(gè)成長的“小目標(biāo)”，隨著一個(gè)個(gè)小目標(biāo)的達(dá)成而成長為堪當(dāng)大任的國家棟梁。中國夢是國之大計(jì)，也是無數(shù)個(gè)體夢想的集合、匯聚和升華。 偉大的夢想是依靠平凡人一步步干出來的，沒有“小成”何成大業(yè)。 每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的擔(dān)當(dāng)，當(dāng)代青年永遠(yuǎn)不要忘記自己的責(zé)任，做到既胸懷大志又立足當(dāng)下，既崇尚大德又慎獨(dú)慎微，既把握大 勢又注重細(xì)節(jié)，既敢擔(dān)大任又善作善成。